Богослужебные тексты, службы (видео и текст)
» Канон Воскресный, Глас 8
к Дискуссиям
|
Канон Воскресный, Глас 8
Песнь 1 Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи, чудотворяй иногда моисейский жезл, крестообразно поразив, и разделив море: Израиля же беглеца, пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа. Припев: Слава Господи, святому Воскресению Твоему. Всесильну Христову Божеству како не дивимся; от страстей убо всем верным, безстрастие и нетление точащу, от ребра же святаго источник безсмертия искапающу, и Живот из гроба Присносущный. Яко благолепен женам ангел ныне явися, светлыя нося образы естественныя невещественныя чистоты, зраком же возвещая свет воскресения, зовый: воскресе Господь. Богородичен: Преславная возглаголашася о Тебе в родех родов, Бога Слова во чреве вмещшая, чиста же пребывши Богородице Марие. Темже Тя вси почитаем, сущее по Бозе заступление наше. Канон крестовоскресен. Ирмос: Воду прошед яко сушу: Взяшася врата болезненная, и ужасошася вратницы адовы, зряще в преисподнейшая Сошедшаго, Иже на высоте всех превыше естества. Удивишася чини ангельстии, зряще на престоле посаждено Отчи, отпадшее естество человеческое, затвореное в преисподних земли. Чини Тя ангельстии и человечестии, Безневестная Мати, хвалят непрестанно: Зиждителя бо сих, яко Младенца на объятиих Твоих носила еси. Ин канон Пресвятей Богородице. Ирмос: Поим Господеви, проведшему люди Своя: Пречистая Богородице, воплощшееся Присносущное и Пребожественное Слово, паче естества рождши, поем Тя. Грозд Тя Живоносен, всемирнаго искапающ сладость спасения, Дева Христе роди. Род Адамль, ко еже паче ума блаженству, Тобою возведенный Богородице, достойне славит Тя. Катавасиа: Отверзу уста моя: Песнь 3 Ирмос: Утверждей в начале небеса разумом, и землю на водах основавый, на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди, яко несть свят, паче Тебе Едине Человеколюбче. Осуждена бывша Адама вкушением греха, плоти Твоея спасительною страстию оправдал еси Христе: Сам бо неповинен смертнаго искуса был еси Безгрешне. Воскресения свет возсия сущым во тьме, и сени смертней седящым, Бог мой Иисус, и Своим Божеством крепкаго связав, сего сосуды расхитил есть. Богородичен: Херувимов и серафимов превышши явилася еси Богородице: Ты бо Едина прияла еси Невместимаго Бога в Твоем чреве, Нескверная: темже Тя вернии вси песньми Чистая, ублажаем. Ин Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче Господи: Отвергшагося прежде заповеди, Господи, изриновена мя от Тебе сотворил еси, в негоже вообразився, послушанию же научив, к Себе вселил еси распятием. Премудростию вся проуведевый Господи, и разумом Твоим водрузивый преисподняя, не не сподобил еси снизхождением Твоим Слове Божий, воскресити, еже по образу Твоему. Богородичен: Вселився в Деву телесне Господи, явился еси человеком, якоже подобаше видети Тебе: Юже и показал еси яко истинную Богородицу, и верных Помощницу, Едине Человеколюбче. Ин Ирмос: Ты еси утверждение: Даждь нам помощь Твоими молитвами Всечистая, прилоги отражающи лютых обстояний. Еве праматери Ты исправление была еси, Начальника жизни мирови, Христа Богородице рождши. Препояши мя силою Всечистая, Яже воистинну Бога рождши плотию, Отчую Ипостасную силу. Песнь 4 Ирмос: Ты моя крепость Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава Человеколюбче. Ты врага суща мя зело возлюбил еси: Ты истощанием странным сошел еси на землю, Благоутробне Спасе, последняго моего досаждения не отвергся, и пребыв на высоте пречистыя Твоея славы, прежде безчествованнаго прославил еси. Кто зря Владыко, ныне не ужасается, страстию смерть разрушаему; Крестом бежащее тление, и смертию ад богатства истощаваемый, Божественною силою Тебе распятаго; чудно дело, Человеколюбче! Богородичен: Ты верным похвала еси Безневестная, Ты Предстательнице, Ты и прибежище христиан, стена и пристанище: к Сыну бо Твоему мольбы носиши Всенепорочная, и спасаеши от бед, верою и любовию Богородицу Чистую Тебе знающих. Ин Ирмос: Услышах Господи: На Кресте Тя пригвоздиша законопреступных дети, Христе Боже: имже спасл еси яко Благоутробен, славящыя Твоя страдания. Воскрес от гроба, вся совоскресил еси сущыя во аде мертвыя, и просветил еси яко Благоутробен, славящыя Твое воскресение. Богородичен: Бога, Егоже родила еси Пречистая Марие, Того моли даровати рабом Твоим согрешений прощение. Ин Ирмос тойже. Клас возрастившая животворный, неоранная ниво, подающаго мирови жизнь, Богородице, спасай поющыя Тя. Богородицу Тя Всечистая, просвещшиися вси проповедуем: Солнце бо правды родила еси Приснодево. Очищение даруй нашым неведением, яко Безгрешен: и умири мир Твой Боже, молитвами рождшия Тя. Песнь 5 Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма окаяннаго; но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся. Одеятися претерпел еси в багряницу прежде страсти Твоея Спасе, поругаемь, первозданнаго покрывая безобразное обнажение: и наг пригвоздился еси на Кресте плотию, совлачая Христе, ризу умерщвления. От персти смертныя, Ты падшее мое паки наздал еси существо, воскрес: и нестареющееся Христе устроил еси, явив паки якоже царский образ, нетления жизнь блистающ. Богородичен: Матернее дерзновение, еже к Сыну Твоему имущи Всечистая, сроднаго промышления, еже о нас, не презри, молимся: яко Тебе и Едину христиане ко Владыце очищение милостивно предлагаем. Ин Ирмос: Просвети нас: Настави нас силою Креста Твоего Христе: тем бо Тебе припадаем, мир подаждь нам Человеколюбче. Окорми живот наш, яко Преблагий поющих Твое востание, и мир подаждь нам Человеколюбче. Богородичен: Умоли Чистая, Сына Твоего и Бога нашего, Неискусобрачная Марие Пречистая, еже низпослати нам верным велию милость. Ин Ирмос: Утренююще, вопием Ти: Утоли нестерпимую бурю страстей моих, Яже Бога рождшая Окормителя и Господа. Служат рождеству Твоему Пречистая Богородице, ангельстии чинове, и человеков собрание. Марие Богородице Безневестная, упования врагов осуети, и поющыя Тя возвесели. Песнь 6 Ирмос: Очисти мя Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся: к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего. Древом крепко низложи мя началозлобный: Ты же Христе, вознесся на Кресте, крепльшаго низложил еси, посрамив сего, падшаго же воскресил еси. Ты ущедрил еси Сиона, возсиявый от гроба, новаго вместо ветхаго совершив, яко Благоутробен, Божественною Твоею кровию: и ныне царствуеши в нем во веки, Христе. Богородичен: Да избавимся от лютых прегрешений, мольбами Твоими Богородительнице Чистая, и да улучим Пречистая Божественное сияние, из Тебе неизреченно воплощеннаго Сына Божия. Ин Ирмос: Молитву пролию ко Господу: Длани на Кресте распростерл еси, исцеляяй неудержанно простертую во Едеме руку первозданнаго: и Твоею волею желчи вкусив, и спасл еси Христе яко Силен, славящыя Твоя страдания. Смерти Избавитель вкуси, древняго осуждения, яко да и тления царство разрушит, и во адская сшед, воскресе Христос, и спасе яко Силен поющыя Его воскресение. Богородичен: Не престай за ны молящи Пречистая Богородице Дево, яко верным утверждение Ты еси: надеждою Твоею крепимся, и любовию Тя, и из Тебе воплощеннаго неизреченно славим. Ин Ирмос: Ризу мне подаждь светлу: Храм Тя Божий и Ковчег, и чертог одушевленный, и дверь небесную, Богородице вернии возвещаем. Требищ разрушитель яко Бог, бывшее рождество Твое Марие Богоневесто, покланяемо есть со Отцем и Духом. Слово Божие Тебе земным, Богородице, показа Небесную Лествицу: Тобою бо к нам сниде. Кондак, глас 8: Подобен: Яко начатки: Воскрес из гроба, умершыя воздвигл еси, и Адама воскресил еси, и Ева ликует во Твоем воскресении, и мiрстии концы торжествуют, еже из мертвых востанием Твоим, Многомилостиве. Икос: Адова царствия пленивый, и мертвыя воскресивый, Долготерпеливе, жены мироносицы сретил еси, вместо печали радость принесый: и апостолом Твоим возвестил еси победительная Спасе мой знамения Живодателю, и тварь просвещаеши Человеколюбче. Сего ради и мiр срадуется, еже из мертвых востанию Твоему Многомилостиве. Песнь 7 Ирмос: Божия снизхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда: сего ради отроцы в пещи радованною ногою, яко во цветнице ликующе пояху: благословен еси Боже отец наших. Славное истощание, Божественное богатство Твоея нищеты Христе, удивляет ангелы, на Кресте зрящыя Тя пригвождаема, за еже спасти верою зовущыя: благословен еси Боже отец наших. Божественным Твоим сошествием света исполнил еси преисподняя, и тьма прогнана бысть прежде гонящая. Отнюдуже воскресоша иже от века юзницы, зовуще: благословен Бог отец наших. Троичен: Всем убо Господа, Единому же точию Единородному Сыну православно Отца, богословяще Тя возвещаем, и Единаго ведяще от Тебе исходяща Духа Праваго, Соестественна и Соприсносущна. Ин Ирмос: От Иудеи дошедше: Спасение соделал еси посреде вселенныя, пророчески Боже: на древо бо вознесен быв, вся призвал еси верою зовущыя: отец наших Боже благословен еси. Воскрес от гроба, якоже от сна Щедре, всех избавил еси от тли, тварь же уверяется апостолы проповедающими востание: отцев Боже благословен еси. Богородичен: Равнодетельное Рождшему, Равносильное Слово и Соприсносущное, во утробе Девы, Отца благоволением, и Духа, созидается: отцев наших Боже благословен еси. Ин Ирмос тойже. От Девственных ложесн воплощься, явился еси на спасение наше. Темже Твою Матерь ведяще Богородицу православно зовем: отцев Боже благословен еси. Жезл прорастила еси Дево, от корене Иессеова Всеблаженная, Плод цветоносящи спасительный, верою Сыну Твоему зовущым: отцев Боже благословен еси. Премудрости исполни всех и силы Божественныя, Ипостасная Премудросте Вышняго, Богородицею, верою Тебе поющих: отцев наших Боже благословен еси. Песнь 8 Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки. Иисусова Божества Пребожественная сила, в нас боголепно возсияла есть: плотию бо вкуш за всех смерть крестную, разруши адову крепость. Егоже непрестанно дети благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки. Распныйся воста, великовыйный паде, падый и сокрушенный исправися, тля отвержена бысть, и нетление процвете: Жизнию бо мертвенное пожерто бысть. Дети благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки. Троичен: Трисветлое Божество, Едину сияющее зарю от Единаго Триипостаснаго Естества, Родителя Безначальна: Единоестественно же Слово Отцу, и Сцарствующаго Единосущнаго Духа, дети благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки. Ин Ирмос: Победители мучителя: На древе руце мне простершаго обнаженному, призывающа мя, Своею благообразною согреяти наготою: благословите вся дела Господня, и превозносите Его во веки. Из преисподняго ада вознесша мя падшаго, и высокопрестольною славою Родителя почетшаго: благословите вся дела Господня Господа, и превозносите Его во веки. Богородичен: Адама Дево, падшаго убо явилася еси Дщи, Бога же Мати, обновившаго мое существо: Егоже поем вся дела яко Господа, и превозносим во вся веки. Ин Ирмос: Царя Небеснаго: Сопротивных разжженныя и пламеновидныя на нас угаси стрелы: яко да поем Тя во вся веки. Преестественне Содетеля и Спаса, Бога Слова родила еси Дево: темже Тя поем, и превозносим во вся веки. Просветительную Тя, и Златозарную, всельшийся в Тя Свет Неприступный Дево, показа свещу во вся веки. Таже поем песнь Богородицы: Величит душа моя Господа: С припевом: Честнейшую херувим: Песнь 9 Ирмос: Ужасеся о Сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее небес. Тем Тя Богородицу, ангелов и человек чиноначалия величают. Божественным и Безначальным Естеством прост сый, сложился еси приятием плоти, в Тебе Самом Сию составив Слове Божий, и пострадав яко человек, пребыл еси кроме страстей яко Бог. Темже Тя во Двою Существу нераздельно и неслиянно величаем. Отца по Существу Божественному, якоже естеством быв человек, рекл еси Бога Вышний рабом снизходя, воскрес от гроба, благодатию Отца земнородным полож, иже по естеству Бога же и Владыку, с Нимже Тя вси величаем. Богородичен: Явилася еси, О Дево Мати Божия, паче естества рождши плотию Бога Слова, Егоже Отец отрыгну от сердца Своего прежде всех век, яко Благ, Егоже ныне и телес превышша разумеем, аще и в тело облечеся. Ин Ирмос: Устрашися: Божия Тя естеством убо Сына, зачатаго во утробе свемы Богоматере, и бывшаго нас ради Человека, и зряще Тя на Кресте естеством убо страждуща человеческим, безстрастна же яко Бога пребывающа величаем. Разрушися тьма дряхлая, от ада бо возсия Солнце Правды Христос, земли просвещая вся концы, сияя Божества светом, Небесный Человек, Бог земный: Егоже во двою естеству величаем. Напрязи, и успевай, и царствуй, Сыне Богоматере, исмаильтеския люди покаряя, борющыя ны, яко оружие непобедимое, приходящым к Тебе Крест с копием даруя. Ин Ирмос: Воистинну Богородицу: Радости и веселия исполнь есть память Твоя, приступающым исцеления точащи, и благочестно Богородицу Тя возвещающым. Псалмы Тя воспеваем Благодатная, и немолчно, еже радуйся, приносим: Ты бо источила еси всем радость. Красен Богородице прорасте плод Твой, не тли причащающымся ходатайствен, но жизни, верою Тя величающым. |
|
|
|
|
|
|
