Богослужебные тексты, службы (видео и текст)
» Канон Воскресный, Глас 4
к Дискуссиям
|
Канон Воскресный, Глас 4
Песнь 1 Ирмос: Моря чермную пучину невлажными стопами древний пешешествовав Израиль, крестообразныма Моисеовыма рукама, амаликову силу в пустыни победил есть. Припев: Слава Господи Святому Воскресению Твоему. Вознеслся еси на пречистем древе крестнем, наше отпадение исправляя, еже на древе исцеляя всегубительство Владыко, яко Благ и Всесилен. Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог: в раи же с разбойником, и на Престоле был еси Христе, со Отцем и Духом, вся исполняя Неописанный. Богородичен: Без семене Отчею волею от Божественнаго Духа Божия зачала еси Сына, и плотию родила еси: Иже из Отца без матере, нас же ради, из Тебе без отца. Другий канон Крестовоскресен. Глас 4. Песнь 1 Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа: Исцелил еси сокрушение человечества Господи, Божественною Твоею Кровию обновивый то: и сокрушил еси сильнаго в крепости, иже древле сокрушившаго Твое создание. Мертвых востание, умерщвлением был еси: крепость бо отъятся умерщвления, бравшися с Жизнию вечною, Иже всеми владычествующу воплощенному Богу. Богородичен: Красен превышши небесных сил, Божественный Твой бысть Храм Одушевленный, Яже во утробе Тя носившая Дева, Гора Святая Твоя, Бога нашего. Ин канон Пресвятей Богородице, [егоже краестрочие: Четвертая песнь Всеславней Отроковице.] Глас 4. Песнь 1 Ирмос: Тристаты крепкия, рождейся от Девы: Сотрясошася людие, смятошася языцы, царствия же державная уклонишася Чистая, от страха рождества Твоего: прииде бо Царь мой, и низложи мучителя, и мир от тли избави. Жилище Свое живый в вышних, к человеком сошед, освяти Христе, и непоколебимо яви: Едина бо по рождестве девства сокровище, Зиждителя рождши пребыла еси. Песнь 3 Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя Христе, зовущи: Ты моя крепость Господи, и прибежище, и утверждение. Древо животное, мысленный истинный виноград, на Кресте висит, всем источая нетление. Яко велик, яко страшен, яко адово низложь шатание, и яко Бог нетленен, ныне плотски воскресе. Богородичен: Ты едина сущым на земли, яже паче естества благих Ходатаица, Мати Божия была еси: темже Ти, радуйся, приносим. Ин. Ирмос: Твоя песнословцы Богородице: Ядом исполнены в мя змий зубы вонзе, Спасе, яже Вседержителю Владыко, гвоздьми рук Твоих сокрушил еси: яко несть свят во святых, паче Тебе Человеколюбче. Виден был еси Человеколюбче волею во гробе мертв, Животворче, и врата развергл еси адова, яже от веков душам: яко несть свят во святых разве Тебе Человеколюбче. Богородичен: Неорана бразда явилася еси, клас животный рождши, всем причащающымся безсмертию Ходатая, во святых Святаго свято почивающаго. Ин. Ирмос: С высоты снизшел еси волею на землю: Очищается человеков существо, Тобою присовокупльшееся нестерпимому Божественному Огню: яко сокровенный, Пречистая Дево, в Тебе Хлеб испекшееся, Иже и Тебе неврежденну сохраншему. Кая сия яже воистинну близ Бога; яко превозшедши вся ангельския чины, едина добротою девства, яко Мати сияющи Вседержителя. Песнь 4 Ирмос: Вознесена Тя видевши церковь на Кресте, солнце праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей Господи. Возшел еси, страсти моя исцеляя, на Крест страстию Пречистыя плоти Твоея, в нюже волею облеклся еси. Темже Ти взываем: слава силе Твоей Господи. Безгрешнаго смерть вкусивши, Животворящаго Тела Твоего, достойно Владыко умертвися: мы же вопием Ти, слава силе Твоей Господи. Богородичен: Неискусобрачно родила еси Дево, и по рождестве явилася еси девствующи паки: темже немолчными гласы, еже радуйся Тебе Владычице, верою несумненною взываем. Ин. Ирмос: Неизследный Божий Совет: Взаконен сый Израиль, Тебе Христе взаконившаго Бога не позна: но яко беззаконника, законопреступая, на Кресте пригвозди, иже законоположению недостойный. Обожена Твоя Спасе Душа, адова сокровища пленивши, яже от века совоскреси душы: живоносное же Тело всем нетление источи. Богородичен: Тебе Приснодеву и истинную Богородицу вси славим, Юже прообразоваше боговидцу Моисею неопально Пречистая, купина, огню примесившися. Ин. Ирмос: Седяй в славе: Поживе с человеки, видимь быв Невидимый, во зраце сый Непостижимаго Божества, о воображься из Тебе Отроковице в чуждее, ведущих Тя Чистую Богоматерь спасает. Прият в вещественне Дева Невещественнаго, в причастии вещества, Младенца от Нея бывша. Темже во дву существу, Един познавается плотоносец Бог, и Человек Пресущественный. По Рождеству Тя Деву, Иже в Деву Тя вселися, и рождься без семене, Слово и Бог пребысть, и в рождестве Деву сохрани, яко Владыка и Зиждитель всея твари. Песнь 5 Ирмос: Ты Господи мой, Свет в мир пришел еси, Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения, верою воспевающыя Тя. Ты Господи, к земли милостивно сошел еси: Ты вознесл еси падшее человеческое существо, на древе воздвизаемь. Ты взял ми еси Христе, прегрешений осуждение: Ты разрушил еси болезни смертныя Щедре, Божественным воскресением Твоим. Богородичен: Тя оружие непобедимое на враги предлагаем, Тя утверждение, и надежду нашего спасения Богоневесто стяжахом. Ин. Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней: Прият Тя всего усты ад безумный: на Кресте бо пригвождена Тя видев, копием прободена, бездыханна, Живаго Бога, проста вменяше человека. Разуме же искусивый крепость Твоего Божества. Разрушеный, Человеколюбче, Храм Твоего Телесе, гроб разделивый и ад неволею оба истязуетася: ов убо святых Твоих душы, телеса же другий соотсылающе, Безсмертне. Богородичен: Се ныне исполнися пророческое проречение: Ты бо Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающым Тя, мир подавающа. Ин. Ирмос: Ныне востану: Дом Тя славы, Гору Божию Святую Чистая, Невесту, Чертог, Храм освящения, Сын Божий, в Тя вселився, и рай сладости присносущныя нам содела. Плоть от крове Девственныя приял еси Христе, Безсеменну, Пречисту, Ипостасну, и словесну и умну, одушевленну, действенну, хотетельну, Самовладычну и Самовластну. Мучителей разум Девственное посрами чрево: Младенец бо язву аспидную душегубную испыта рукою, и отступника гордаго низлож, верных под нозе покори. Песнь 6 Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися, ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию. Возшел еси на Крест, силою препоясався, и соплется с мучителем яко Бог, с высоты свергл еси, Адама же непобедимою силою воскресил еси. Воскресл еси блистаяйся красный из гроба Христе, и разгнал еси вся враги Божественною силою Твоею, и вся яко Бог, веселия исполнил еси. Богородичен: О чудо всех чудес новейшее! Яко Дева во утробе, всяческая обдержащаго неискусомужно заченши, не тесновмести. Ин. Ирмос: Приидох во глубины морския: Отверзе гортань свой ад, и пожре мя, и душу разшири безумный: но Христос сошед, возведе жизнь мою, яко Человеколюбец. Погибе смертию смерть, умерый бо воскресе, нетление мне даруя: явлься же женам провеща радость Безсмертный. Богородичен: Нестерпимаго Божества вместилище чистое утроба Твоя явися, О Богородице! Еже без страха небеснии чинове воззрети не возмогоша. Ин. Ирмос тойже. Древле убо прельсти мя змий, и умори мя, праматерию моею Евою: ныне же Чистая, Тобою создавый мя из истления воззва. Бездна Тя бездну неизреченно благоутробия Отроковице, избранную показа чудес: ибо из Тебе молниею Божества, бисер Христос возсия. Кондак, глас 4. Подобен: Явился еси днесь: Спас и Избавитель мой, из гроба яко Бог воскреси от уз земнородныя, и врата адова сокруши, и яко Владыка воскресе тридневен. Икос: Воскресшаго из мертвых, Христа Жизнодавца тридневна из гроба, и врата смертная днесь сокрушшаго силою Своею, и ада умертвившаго, и жало смертное стершаго, и Адама со Евою свободившаго, воспоим вси земнороднии, вопиюще хвалу прилежно: Той бо яко Един Крепкий, Бог и Владыка, воскресе тридневен. Песнь 7 Ирмос: В пещи Авраамстии отроцы персидстей, любовию благочестия паче, нежели пламенем опаляеми, взываху: благословен еси в храме Славы Твоея Господи. К нетлению человечество призвася, Божественною измовено Кровию Христовою, благодарно воспевающее: благословен еси в храме Славы Твоея Господи. Яко Живоносец, яко рая краснейший воистинну, и чертога всякаго царскаго показася светлейший Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения. Богородичен: Вышняго освященное Божественное селение радуйся, Тобою бо дадеся радость Богородице, зовущым: благословена Ты в женах еси Всенепорочная Владычице. Ин. Ирмос: Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго: Смирил еси на древо воздвизаемь, око высокое, и превознесенную бровь на землю низложил еси, спасый человека: Препетый отцев Господь и Бог благословен еси. Силою Твоею рог наш возвыси служащих Ти, воскресый из мертвых, и адово истощивый прежде многочеловечное богатство, Владыко: Препетый отцев Господь и Бог благословен еси. Троичен: Речением Божественным последующе, славим Едино Божество, яко в Триех Светех Неслиянно, Непресекомо, пламень вечный просвещающий всю тварь, зовущую: Боже благословен еси. Ин. Ирмос: Юношы три в Вавилоне: Привлачит мя к пению любве девственныя огнь, иже в сердцы, вопити Матери и Деве: Благословенная, Господь силам с Тобою. Превышши твари явилася еси, яко Творца рождши и Господа. Темже Ти вопию Богородице: Благословенная, Господь силам с Тобою. Троичен: Господьство Тя Едино чтый, в Триех Священиих Нераздельно, воспеваю Триипостасное Естество, Благословенная, взывая Тебе, Яже вся управляющая. Песнь 8 Ирмос: Руце распростер Даниил, львов зияния в рове затче: огненную же силу угасиша, добродетелию препоясавшеся, благочестия рачители отроцы, взывающе: благословите вся дела Господня Господа. Руце распростер на Кресте, языки вся собрал еси, и едину явил еси Владыко Церковь воспевающую Тя, земную и небесную, согласно поющым: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки. Белообразен явися женам, неприступным светом воскресения блистаяйся ангел, что Живаго во гробе, вопия, ищете яко мертва; воистинну воста Христос, Емуже вопием: вся дела пойте Господа, и превозносите во вся веки. Богородичен: Ты Едина во всех родех Дево Пречистая, Мати явилася еси Божия: Ты Божества была еси жилище Всенепорочная, не опальшися огнем Неприступнаго Света. Темже вси Тя благословим, Марие Богоневесто. Ин. Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи: Неправедное видящи заколение Твое тварь, омрачающися рыдаше: земли бо смущающейся, во мрак яко в ризу черну солнце облечеся: мы же Тя непрестанно поем, и превозносим Христе во веки. Сшедый ко мне даже до ада, и всем путесотворивый воскресение, паки возшел еси, взем мя на раму Твоею, и Отцу привел еси. Темже зову Ти: Господа пойте дела, и превозносите во вся веки. Троичен: Ума Перваго и виновнаго всех, Отца Единаго Безвиновнаго славим, Слова же Безначальнаго, и Духа Утешителя, Единаго Бога всех, Троице срасленней покланяющеся, и превозносяще во вся веки. Ин. Ирмос: Избавителю всех Всесильне: От ребра Адамова создавый Тя, от Твоего девства воплотися, Иже всех Господь, Егоже поюще, вопием: вся дела благословите, пойте Господа, и превозносите Его во веки. В сени Авраам узре, еже в Тебе Богородице, таинство, Сына бо Твоего Безплотнаго прият, поя: вся дела благословите, пойте Господа, и превозносите Его во веки. Равночисленныя Троицы спасло есть Твоего Девства проображение: в девственных бо телесех попираху пламень Отроковице, вопиюще: благословите, пойте Господа, и превозносите Его во веки. Песнь 9 Ирмос: Камень нерукосечный, от несекомыя горы Тебе Дево краеугольный отсечеся, Христос, совокупивый разстоящаяся естества. Тем веселящеся Тя Богородице величаем. Всего мя восприял еси весь в совокуплении неслитно, всему ми дая Боже мой, спасение страстию Твоею, юже на Кресте претерпел еси телесне, благоутробия ради многаго. Твои ученицы зряще отверзен гроб Твой, и богоносныя плащаницы испражнены воскресением Твоим, с ангелом глаголаху: воистинну воста Господь. |
|
|
|
|
|
|
