1. Блажен, кто возненавидел и оставил это человеческое житие, и у кого все помышление жизни о едином Боге.

2. Блажен, кто возненавидел зловредный грех и гнушается им, возлюбил же единого благого и человеколюбивого Бога.

3. Блажен, кто на земле стал подобным Ангелу небесному и подражателем Серафимов, постоянно имея непорочные помыслы.

4. Блажен, кто стал непорочным пред Богом, непорочным и чистым от всех скверн, от помыслов и дел лукавых.

5. Блажен, кто сам стал о Господе всецело свободным от всех дел суетной жизни.

6.Блажен, кто имеет в уме будущий страшный день, и старается слезами врачевать язвы души своей.

7. Блажен,кто в слезах стал совершенно подобным облаку и ежедневно угашает ими огненный пламень лукавых страстей.

8. Блажен, кто шествует путем заповедей Господних, и каждый день открыто ищет себе пристанища в вере и любви.

9. Блажен, кто преспевает в добрых правилах подвижнечества, надеясь получить от Бога небесное царство.

10. Блажен, кто помнит страшное повеление о праздном слове, и к устам своим приставляет стражей, чтоб не отпали от заповеди.

11. Блажен, у кого душа стала подобною новонасажденному дереву, и всегда подобно водному испарению, имеет слезы по Богу.

12. Блажен, кто в душе своей насаждает добрые растения,то есть, добродетели и жития святых.

13. Блажен, кто насаждает и насажденное в себе орошает, молясь со слезами, чтоб насаждения его были благоугодны и плодоносны Господу.

14. Блажен, кто, как огнем, разжен любовию ко Господу, и попалил в себе всякий нечистый помысл и всякую душевную скверну.

15. Блажен, кто добравольно стал подобным прекрасной и доброй земле, плодопринося доброе семя во сто, в тридцать и в шесдесят крат.

16. Блажен, кто по намерению своему оказался прекрасным семенем на ниве , какое Владыко посеял на собственной ниве Своей.

17. Блажен, кто нашел избранную небесную жемчужину, и продав все, что было у него на земле, купил ее одну.

18. Блажен, кто нашел сокровище,сокрытое на селе, и обрадовавшись, бросил все, приобрел же это одно.

19. Блажен, кто непрестанно помнит день своего исшествия, и старается оказаться в этот час готовым и бесстрашным.

20. Блажен, кто нашел дерзновение в час разлучения, когда душа сострахом и болезнями разлучается с телом. Ибо приходят Ангелы взять душу, разлучить ее с телом и поставить пред престолом бессмертного и страшного судилища.

Велик страх, братия, в час смерти, когда душа со страхом и сетованием разлучается с телом; потому что в этот час разлучения предстают душе дела ее, добрые и худые, какие деланы ею днем и ночью. Ангелы со тщанием поспешают исторгнуть ее из тела. И душа грешника со страхом разлучается с телом, и с трепетом идет предстать бессмертному судилищу. Принуждаемая же выйти из тела, смотря на дела свои, говорит им со страхом: " дайте на один час сроку мне, чтоб выйти". Дела же ее, собравшись все вместе, отвечают душе: " ты нас сделала, с тобою пойдем мы к Богу."

Возненавидим суетную жизнь сию, возлюбленные мои братия; возжелаем же единого святого Христа, Избавителя душ наших. Не знаем, братия, в какой час исшествие наше. Никому не известны день и час разлучения. Когда беззаботно ходим и веселимся на земле, внезапно застигает нас страшное повеление, взять душу из тела; и грешник отходит в путь в тот час и день, в который не ожидал, когда душа его исполнена грехов и не имеет оправдания.

преподобный  Ефрем  Сирин.