О ПОКАЯНИИ

Дело покаяния совершается тремя следующими добродетелями: очищением помыслов, непрестанною молитвою и терпением постигающих нас скорбей.
Истинно кающийся не полагает, что труд его служит заменою прежних грехов, но им умилостивляет Бога.

Согрешившему нельзя избегнуть наказания иначе как покаянием, соответствующим согрешению.
Всякий грех, оставленный без покаяния, есть грех к смерти, о котором если и святой помолится за другого, не будет услышан.

Оставившего грех и уже раскаивающегося не обличай более. Если же ты говоришь, что обличаешь его по Богу, то прежде объяви свои грехи.
Если кто, явно согрешая и не каясь, не подвергался никаким скорбям до самого исхода души, то знай, что суд над ним будет без милости.

Согрешившим не следует отчаиваться. Да не будет этого! Ибо мы осуждаемся не за множество зол, но за то, что не хотим покаяться. Покаяние же, как полагаю, не ограничивается ни временем, ни какими-либо делами, но совершается посредством исполнения заповедей Христовых, соразмерно с ними.

Согрешивши, вини не тело, а мысль, ибо, если бы не текла впереди мысль, не последовало бы за нею и тело. Если кто впадет в какое-либо согрешение и не будет скорбеть о том, то легко опять впадет в ту же сеть.

Преподобный МАРК ПОДВИЖНИК