Петров пост в 2012 году 11 июня – 11 июля

Попоститься — вот отгуляли Пятидесятницу, наелись скоромного, можно теперь

и поговеть. Надо причаститься, поисповедоваться, ну как положено в посты.

А для некоторых как и нет этого поста, ну, говорят — «не Великий же пост,

нам некогда (нет сил, времени etc.) поститься  «все время».

Думается, что было бы гораздо логичнее посвятить время этого поста осмыслению

апостольства в Церкви.  Даже так — посвятить деятельному осмыслению.

Прошу понять меня правильно. Было бы слишком дерзновенно взять на себя без

благословения апостольское звание, равноапостольных святых не так много

в Месяцеслове. Но, тем не менее, каждый христианин все равно должен быть

служителем Слова Божия. Слово Христово, сказанное апостолам приВознесении:

 Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до

скончания века. Аминь» (Мф.28:19,20) – определило главную апостольскую задачу.

Бог послал Святого Духа апостолам, чтобы они несли весть о воскресении во все

концы мира. Через апостолов это послушание установилось в церковной иерархии —

у епископов и священников. Епископ и священник, живущий во Христе, старающийся

это делать может искренне повторить за Апостолом: «Ибо, если я благовествую,

то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя,

и горе мне, если не благовествую!» (1Кор.9:16); Но это не слагает с мирян

обязанности иметь послушание благовестия. Особенно у православных христиан.

И очень хорошо, если проверить свои силы мы сможем в течение поста, который

в Церкви назван Апостольским.

Я бы выделил в этой задаче два основных направления — апостольство внутреннее

и апостольство внешнее (прошу не судить категорично за терминологию —

слова могут быть и другие, если кто-то усматривает здесь некий «протестантский налет»).

Внутреннее — для большинства церковных и еще только ищущих своего пути и места в

Церкви людей — наверное, самое важное. Донести Благую Весть оВоскресении Христовом,

о покаянии и преображении человека Духом Святым прежде всего до своего сердца и ума. 

Внутренне, со смирением принять то, что дает человеку ищущему Бога Церковь.

Научиться простым вещам (на первый взгляд простым, но и несложным при том) —

просто верить, довериться Богу и Его Слову, верить Церкви как матери, просто молиться,

как я говорю своим студентам: «Без заламывания рук и закатывания глаз» (образно конечно —

просто,  значит — разумно и без психического надлома).

Есть красивое выражение: «Пост и молитва это два крыла, которые поднимают христианина

в Царство Небесное». Что ж, если это так, и если молитва должна быть проста и разумна,

то и пост должен быть прост и разумен. Мы уже обсуждали это во время Великого поста.

Пост должен быть по силам и без молекулярно-ингридиентого подхода.  Ради Христа.

Ради преображения Духом Божиим нашего истлевшего или истлевающего естества.

Наша внутренняя убежденность в правоте Слова Божия вместе с покаянием и жизнью

в Церкви должна дать нам самое творческое основание для нашего апостольства —

мир сердечный, иное, по сравнению с миром суетным отношение к Богу, Церкви,

человеку и себе самому. Мир, любовь, прощение, сострадание, сочувствие,

боль сердечная о неправде и несправедливости — противоположные ненависти

и равнодушию качества души-христианки.

Мы должны дать Богу привить эти добрые вещи к ветвям нашей личности.

Прирастить нас к Себе Самому, Он — лоза, мы – ветви. И без Него не можем

творить ничего. Все в Боге и обретает свою ценность, в том числе и благовествование

Самое приличное занятие в пост.

И очень важно апостольство внешнее, потому что, как христиане, мы ответственны

и за других, за ближних, далеких, за весь мир. Даже если кажется, что ну никак не

может хватить сил нашей души на самого себя,  куда уж до целого мира!

У одного человека никогда не достанет сил спасти мир — он может только

сотрудничать Богу, содействовать исполнению Его воли в мире — чтобы все

познали Истину и спаслись …Но наставляйте друг друга каждый день,..

чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евр.3:12-13).

Во времена «дикого рынка» и навязчивого маркетинга мы научились бояться тех,

кто обещает нам что-то хорошее. В таком контексте, евангельское слово

«благовествовать» может испугать человека. Мы по душевной робости боимся

предлагать нашу веру другим, как если бы речь шла о товаре. Мы имеем чувство

уважения к окружающим и не желаем, чтобы о нас подумали, что мы навязываем

свою точку зрения или пытаемся в чем-то «самом верном и правильном

стопроцентно убедить». Особенно, если речь идет о такой личной теме для разговора,

как доверие Богу.

Для христиан, возвещать Благую Весть воскресения не значит говорить об учении,

наборе параграфов и пунктов, который следует выучить наизусть. Благовествовать –

значит, в первую очередь, свидетельствовать о внутреннем преображении человеческого

существа. Господь Иисус Христос возвращал каждому человеку его ценность и

достоинство с бесконечным уважением.  Благовествовать – не только значит говорить

с кем-то об Иисусе или о Православии как таковом, а, намного глубже, привлечь внимание

человека к тому, насколько он ценен для Бога. Так об этом говорили и святые отцы и

многие подвижники, знающие о действии благодати Святого Духа в человеке.

Но наше внешнее свидетельство о Христе и Церкви может проистекать только

из последствий внутреннего апостольства, усвоения себе через законные церковные

средства — пост, молитву, милостыню, Таинства (сколько уже говорилось об этом!)

жизни во Христе. Иначе наши слова не будут иметь духовной силы. Они и нам самим

ничего не скажут.

Я недавно нашел  очень светлое христианское рассуждение, мне показалось, что оно

очень подходит к нашему разговору о внутреннем и внешнем апостольстве каждого

христианина. Поэтому вместо традиционой притчи, я хотел бы завершить заметку

о Петровом посте такими словами

исполненными любви Христовой:

1. Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны – все равно прощайте их.
2. Если вы проявили доброту, а люди обвинили вас в тайных личных побуждениях –

все равно проявляйте доброту.
3. Если вы добились успеха, то у вас может появиться множество мнимых друзей

и настоящих врагов – все равно добивайтесь успеха.
4. Если вы честны и откровенны, то люди могут вас обманывать – все равно будьте

честны и откровенны.
5. То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье – все равно

продолжайте строить.
6. Если вы обрели счастье, то вам могут завидовать – все равно будьте счастливы.
7. Добро, которое вы сотворили сегодня, люди позабудут завтра – все равно

творите добро.
8. Делитесь с людьми самым лучшим из того, что у вас есть, и им этого никогда

не будет достаточно – все равно продолжайте делиться с ними самым лучшим.

В конце концов, вы убедитесь, что все это было между Богом и вами и никогда

не было между вами и ними.
9. Неважно, кто и что говорит о вас – принимайте все с улыбкой и продолжайте

делать свое дело.
10. Молитесь вместе и пребывайте в единстве.

Протоиерей Игорь Пчелинцев.