Старец Иоанн (Алексеев); 1873-1958

Схиигумен Иоанн нес послушание духовника Нового Валаама и в то же время был

духовным старцем. Валаам, оставаясь для русских эмигрантов кусочком России,

по-прежнему привлекал паломников и верующих. Именно их и опекал старец Иоанн.

Среди духовных чад старца была и Анна Вырубова, фрейлина Государыни Императрицы,

которая жила в Хельсинки, была монахиней.

Духовные наставления старца Иоанна

Вот, друг, как советую тебе читать святое Писание: сперва помолись Богу, чтобы Он открыл

твой ум уразуметь Писание; что понятно - старайся исполнять, а не понятно - пропускай.

Так святые Отцы советуют. Святое Писание надо читать не для знания, а для того,

чтобы спасти свою душу. А исследование непостижимого относится к гордости.

* * *

...Просишь меня сделать указание или определить правило и наладить твою жизнь

на путь истинный. Это твоя просьба превышает мой ум и духовные способности,

но за послушание, позабыв свою немощь и неспособность, пишу, что Господь

положит мне на сердце.

Старайся не осуждать никого ни в чем. Чего себе не хочешь, того и другим не делай.

Помни, что за каждое праздное слово дадим ответ пред Богом на Страшном суде.

Двум господам служить нельзя. Примиряйся с соперником, чтобы он не заключил

тебя в темницу. Чтобы вражды не было ни с кем, иначе молитва не будет угодна Богу,

даже послужит во грех. Как же будет у Бога прощение нашим грехам, когда сами не прощаем?

Вот тебе коренное указание, на котором зиждется наше спасение. Конечно, легко указать

и легко пожелать, но исполнить очень трудно и мы немощные; одних наших сил не хватит -

должны просить помощи у Бога, чтобы Он по Своему милосердию помог нам, грешным.

Вот святые Отцы и избрали молитву Иисусову - непрестанную. Вам, в миру живущим,

очень трудно держать непрестанную молитву, однако знай, святые Отцы всякое доброе дело

приписывают молитве: добрый разговор, память Божия, терпеть поношение, укорение,

презрение и насмешки и т.д. Ты хочешь иметь определенное правило молитвенное.

Прп. Исаак Сирии не советует обременять себя вычитыванием количеством стихословий

и быть рабом у правила. Ибо в рабском делании нет мира (Слово 30, 136 стр., издание 1911 г.

"О том, как должно молиться без кружения мыслей").

Можно читать утром и вечером несколько молитв, сами определяйте сколько,

сообразуйте с временем, только, чтобы было не на ветер, а со вниманием,

ибо внимание - душа молитвы. Ежедневно надо прочесть главу Святого Евангелия

и главу Апостольских посланий.

По Божией милости, что было у меня на сердце, то и написал, и прими это не как закон

или повеление, а как совет. Сама усматривай и сообразуйся с условием вашей жизни.

Во всех недоуменных вопросах возьми себе за правило совет Богомудрых святых Отцов:

если предстоит тебе два зла, выбирай меньшее, а если две добродетели предстоят -

выбирай большую. Конечно, предварительно помолись, чтобы Господь вразумил.