Их-то господь — вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

А у тех-то господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

А у этих господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!

И в празднике Благовещения Божией Матери переплетаются таинственно и страшно, страшно и дивно эти два настроения. С одной стороны – как не ликовать, как не изумляться и не трепетать при мысли, что глас Господень достиг Пречистой Девы Богородицы и ангел возвестил Ей, что Сам Бог через Нее станет человеком, войдет в этот мир, и что приходом Божиим весь мир уже будет преображен, уже не будет стоять лицом к лицу со своим Творцом только в трепете и благоговении, но будет ликовать, что в нём, в его сердцевине — Сам Бог: не только о том, что человек так велик, что Бог мог с ним соединиться, но вся тварь вещественная, видимая соединена с Ним таинственно …»

Митрополит Сурожский Антоний 

   В настоящее время часто возникают споры, в которых стороны отстаивают мнение, защищающее религию или науку. Точнее, одни утверждают, что наука способствует прогрессу, благу человека. А другие утверждают, что только религия способна принести пользу для человечества, а наука уводит человека от Бога, отвлекает от духовного совершенствования.

   На мой взгляд, ни одна из сторон не права.

   Отрицающие необходимость и правильность религии это люди порожденные атеистическим временем или закоренелые гордецы, не пускающие в свою душу Св. Духа, а потому, считающие религию проявлением отсталости или даже недоразвитости определенного слоя населения. Кроме того, бывают и сознательные богоборцы.

   Люди из среды верующих, негативно отзывающиеся о науке, проявляют невежество, недооценивая пользу науки или просто из зависти перед «очкариками» добившимися высшего положения и признания в обществе.

   Я думаю, что науку и религию сравнивать нельзя – это несравнимые вещи. Это все равно, что сравнивать любовь и производство бетона. Наука и религия находятся в разных плоскостях.               

   Наука помогает человеку познать Бога. Конечно, среди святых есть немалое количество не имеющих образования. Но это лишь говорит о второстепенности науки по отношению к религии. Т.е. религия и без науки может решить все проблемы человечества, а наука способствует познанию Бога, через открытие и изучения явлений и законов чудным образом (Промыслом Божиим) проявляющихся в окружающем мире.

   Изучение самой религии, т.е. Св. Писания, святоотеческих творений, богослужения и т.п. также оформляется во вполне самостоятельный предмет науки – теологию.

   Сегодня между наукой и религией ведутся споры по ряду вопросов. Наиболее горячие касаются сотворения мира и происхождения человека. В научной среде, насколько мне известно, сравнительно недавно оформился и начал аргументировано бороться с устоявшимся научным мнением научный креационизм. Именно креационизм отвергает дарвинскую теорию происхождения и прочие выдумки безбожной науки, в меньшей степени делая упор на Библию, а используя научные методы.

   Верующему человеку нельзя пренебрегать достижениями науки. Наоборот, научные открытия должны радовать человека – насколько мудро, целостно и полезно для человека создан мир Творцом. Ведь открываемые законы действовали на протяжении всего существования нашего мира, т.е. неизмеримо долго до нас, и будут действовать после нас. А установил эти законы Тот, которому мы обязаны жизнью, и к Которому должны быть направлены все наши устремления. Научные познания должны укреплять человека в вере, а не удалять от Него. Если происходит удаление, значит разум человека поврежден, даже, несмотря на полученные звания и регалии.

   Т.о. предмет Наука и религия, по-моему, должен способствовать правильному пониманию значения науки, как вспомогательной составляющей на пути спасения. Кроме того, если в научной среде до сих пор имеется достаточно большое количество не верующих людей, значит, открывается большое поле для миссионерской деятельности. А чтобы этих, высокоинтеллектуальных людей наставить на путь истинный с ними надо говорить на их языке, знать проблемы и вопросы, которые являются камнем преткновения на их пути к Богу.