«Вера без дел мертва» (Иак. 2,26) 
Эти слова апостола – укор, обращённый к каждому из нас. Многие годы пребывания в Церкви почти не сделали нас лучше с точки зрения Евангелия. Мы неплохо усвоили внешний, религиозный обряд, оставили явное, видимое зло. Нам кажется, что приобрели многие христианские добродетели. Но это не более, чем мираж. Христианство затрагивает глубины человеческой жизни, ставит человека перед лицом живого Бога. Оно выражается в нашем духовном прозрении, когда мы осознаём и реально чувствуем, что полностью поражены грехом, а все наши добрые дела, хоть и жертва, но не чистая в очах Божиих. В наше время нужно искать свой путь богоугождения. По сути, он остался неизменным, ибо «Христос вчера, ныне и во веки тот же» (Евр.13,8). Благодать в Церкви не оскудела, но способы ее усвоения в каждую эпоху свои. Для живущих в миру, по словам св. Феофана Затворника, требуется не столько борьба с помыслами (хотя и это должно присутствовать), сколько хранение себя неоскверненным от мира, как говорит апостол Иаков. Вот к чему призван каждый из нас. А еще нам всем нужен пример подлинной жизни во Христе, чтобы пробудить наши силы для духовного подвига. Ниже приводится рассказ старой монахини о том, как в страшные годы гонений на Церковь юные христиане несли своё служение. История говорит о 30-х годах ХХ века. Их было семь девушек послушниц у епископа Августина. У них было молитвенное правило, и они исполняли его полностью, как полагается. Но что являлось их каждодневным деланием, когда они готовились к принятию монашеского пострига? Они каждый день ездили на Николаевский вокзал, провожая поезда, которые отправлялись оттуда. Если вагоны с решетками, то ясно было, что отправляют заключенных. И каждый день они, рискуя собственной свободой, приносили туда разные теплые вещи и еду, с тем, чтобы вручить это страждущим людям. Они заботились не только об арестованных христианах, хотя на Церковь были в то время особые гонения. Меня поразили слова этой старой монахини, когда она сказала: «Мне особенно жалко было узбеков, когда они выходили на платформу в халатах. Стояла холодная зима; страшно было представить, что с ними будет там, на севере, куда увезут их вагоны, и мы старались быстро, минуя конвоиров, вручить им варежки, шапочки, шерстяные вещи». В другие дни эти юные девушки приходили с вечера в Бутырскую тюрьму. Там была высокая лестница, и они садились на этой ледяной лестнице и до трех часов ночи сидели, совершая свое молитвенное правило. А в три часа ночи можно было сойти с лестницы, с тем, чтобы занять очередь для тех, кто хочет навестить заключенных в Бутырской тюрьме. Они занимали очередь не для себя и не для каких-то своих знакомых, а для тех людей, кто по каким-то причинам не мог прийти вовремя, и для которых невозможность увидеть своих близких была бы катастрофой. И сколько людей с благодарностью, со слезами говорили о том, что они никогда не забудут то, что сделали для них эти христианки. Это была нормальная христианская жизнь. Молодые послушницы могли бы, конечно, ограничиться своим благочестием, своим молитвенным правилом и видеть при этом страдания мира. Они могли бы думать, что это их не касается; они могли бы искать благодать через молитву и быть глухими и слепыми к тому, что совершается в мире, но христиане никогда, конечно, на самом деле не были такими.
|
Советы барышне  Сколько замечательных, мудрых советов встречаем в произведениях Ф.М. Достоевского. Многие из них адресованы прекрасной половине человечества. Очень хорошо знал Достоевский женскую душу, потому и говорил ей о самом главном. А что для женщины, и особенно для девушки важнее простого, человеческого счастья. Его идеал великий русский писатель видел только в одном – в достижении любви. В «Записках из подполья» он писал: «Любовь! – да ведь это все, да ведь это алмаз, девичье сокровище, любовь-то!»
В наше время искажены важнейшие жизненные ориентиры, в том числе и понятия счастливой жизни. Многие девушки думают найти его в хорошей зарплате или интересной работе. Не секрет, что им хочется стать знаменитой фотомоделью или бизнес-леди. Слишком глубоко в подсознание впиталась лживая, бесовская пропаганда потребительского образа жизни. К сожалению, реклама достигла известных успехов – она сформировала человека-эгоиста все интересы которого сосредоточены вокруг собственного благополучия и комфорта. Что страшного в таком типе поведения? Самое печальное в том, что поражено человеческое сердце, которое уже не способно жалеть, сострадать, и самое главное – любить. Я не строю иллюзий достучаться до умов многих молодых людей, в том числе, девушек. Наверное, многое уже не вернуть и не поправить. Но верю в то, что душа, действительно, по природе христианка. Она не может впитывать в себя зловоние и мерзость греха и при этом быть счастливой. Может быть, хоть кто-то, особенно те, кому стало тошно жить в этой мнимой свободе, кто пресытился исполнять властные запросы своих страстей – прислушаются к тем советам, которые простым языком говорят (главным образом, девушкам) что есть подлинное человеческое счастье. Вновь откроем Ф.М. Достоевского и вдумаемся в его мудрые мысли, которые обращают всякую женщину ко «святая святых» – счастливой семье. «Человек только свое горе любит считать, а счастья своего не считает, – пишет Достоевский, а счел бы как должно, так и увидел бы, что на всякую долю его запасено. Ну, а что, коли в его семье все удается, Бог благословит, муж выйдет хороший, любит тебя, лелеет тебя, не отходит от тебя! Хорошо в такой семье! Даже иной раз и с горем пополам хорошо; да и где горя нет? Выйдешь, может, замуж, сама узнаешь. Зато взять хоть первое-то время замужем за тем, кого любишь: счастья-то, счастья-то сколькоиной раз придет! Да и сплошь да рядом. В первое-то время даже и ссоры с мужем хорошо кончаются. Иная сама чем больше любит, тем больше ссоры с мужем заспаривает, а сама про себя думает: «Зато уж так буду потом любить, так заласкаю, что не грех теперь и помучить.» И в доме все на вас радуются, и хорошо, и весело, и мирно, и честно… А как хорошо после ссоры помириться, самой перед ним повиниться или простить. И так хорошо обоим, так хорошо вдруг станет, – точно вновь они встретились, вновь повенчались, вновь любовь у них началась. И никто, никто не должен знать, что между мужем и женой происходит, коль они любят друг друга. И какая бы ни вышла у них ссора, – мать родную, и ту не должны себе в судьи звать и один про другого рассказывать. Сами они себе судьи. Любовь – тайна Божия и от всех глаз должна быть сокрыта, что бы там ни произошло. Святее от этого, лучше. Друг друга больше уважают, а на уважении много основано. И коль раз уже была любовь, коль по любви венчались, зачем любви проходить! Неужто нельзя ее поддержать? Ну, а как муж человек добрый и честный удастся, так как тут любовь пройдет? Первая брачная любовь пройдет, правда, а там придет любовь еще лучше. Там душой сойдутся, все дела свои сообща положут; тайны друг от друга не будет. А дети пойдут, так тут каждое , хоть и самое трудное время счастьем покажется; только бы любить да быть мужественным. Тут и работа весела, тут и в хлебе иной раз себе отказываешь для детей, и то весело. Ведь они ж тебя за это потом будут любить; себе же значит копишь. Дети растут – чувствуешь, что ты им пример, что ты им поддержка; что и умрешь ты, они всю жизнь чувства и мысли твои будут носить на себе, так как от тебя. Получили твой образ и подобие примут. Значит это великий долг. Как тут не сойтись тесней отцу с матерью? Говорят вот, иметь детей тяжело! Кто это говорит? Дети – это счастье небесное. Любишь ли ты маленьких детей, Лиза? Я ужасно люблю. Знаешь – розовенький такой мальчик, да и у какого мужа сердце повернется на жену, глядя, как она с его ребенком сидит! Ребеночек розовенький, пухленький, раскинется, нежится; ножки-ручки наливные, ноготочки чистенькие, маленькие, такие маленькие, что глядеть смешно, глазки, точно уж он все понимает. А сосет – грудь тебе ручонкой теребит, играет. Отец подойдет, – отвернется от груди, перегнется весь назад, посмотрит на отца, засмеется, – точно уж знает как смешно, – и опять, опять сосать примется. А то возьмет, да и прикусит матери руку коль уж зубки прорезываются, а сам глазенками-то косит на нее: « Видишь, прикусил!» Да разве не все тут счастье, когда они трое – муж, жена и ребенок, вместе? За эти минуты много можно простить…» * Вот он рецепт счастливой жизни. Знать, что ты кому-то нужна, понимать, что у тебя есть не сожитель, а законный муж – любящий и заботливый. Испытать радость материнства, зная как нежно пахнет детская шейка между ушком и плечиком. Ощутить, что только в семье обретается смысл жизни и успокоение души. Даже тогда, когда семейная жизнь не такая уж легкая. *Достоевский Ф.М. Записки из подполья. Санкт- Петербург. 2011; с. 144-146.
|
О духовном окормлении женщин.«Повинуйтесь наставникам вашим
и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших…» (Евр.13,17)
 Скажем несколько слов о духовном руководстве женщин. В наших храмах их по-прежнему большинство. Женщинам никогда нельзя опускаться на уровень вольных отношений с духовником и воспринимать священника как мужчину. Пастырь же со своей стороны должен быть предельно бдительным и осторожным. Важно знать, что женское устроение принципиально отличается от мужского. Женщина меньше живёт интеллектом и рассудком, а больше сердцем и чувством. Именно сердцем она часто привязывается к другу или помощнику, начинает в душе благодарить и по-своему любить того, кто ей помог в жизни.
Как правильно относиться женщине к своему духовнику? Самое главное – хранить своё сердце от увлечения и привязанности. Если к священнику зарождается какое-то приятное чувство, то это тревожный сигнал. Требуется либо решительно справиться с этим чувством, либо менять духовника. Подобное влечение к священнику – это очень опасное духовное состояние – и для него, и для вас. Приходилось встречать такие примеры, когда духовные чада приходили на службу и когда узнавали, что их батюшка или подменился, или заболел и служит другой священник – они разворачивались и уходили из храма. Они шли не ко Христу, а к батюшке. Приятен голос, внешность, слово любимое хочется услышать… От такого общения вместо пользы- один вред и соблазн. Блудная страсть бывает очень тонкая, у неё много всяких разновидностей, поэтому она так незаметно вкрадывается в человеческую душу и проявляется как сладострастие в виде движения плоти и крови, о котором много пишет свт. Игнатий Брянчанинов. В католической мистике эта страсть идёт ещё дальше. Если святые восточной церкви всё время пребывают в духе покаяния и почти никто из них не дерзает говорить о любви к Богу, то западные святые, оторванные от православной традиции, часто пребывающие в прелести, напоены этим чувством сладострастия даже к Самому Спасителю, Божией Матери и угодникам Божиим. Поэтому будьте бдительны и стойте на страже собственного сердца. Иногда короткая беседа о своей жизни с духовником бывает более полезной, чем долгий разговор, в котором нет четко выделенной темы. Не допускайте в душу никаких нечистых мыслей и помните, что Бог любит внутреннюю чистоту человека. Он любит то, что не оскверняет сердце и даёт возможность благодати пребывать вместе с нами. На исповеди важно точно назвать грех и покаяться в нем. При этом излишни всякие комментарии. Некоторым людям кажется ,что Богу нужно знать разные подробности и детали, при которых совершались грехи. Это совсем не так. Признаком правильного покаяния будет особая легкость и радость души сразу же после прочтения разрешительной молитвы. Часто к одному духовнику ходит множество людей. Естественно женщин там большинство. Среди них может возникнуть нездоровая ревность друг к другу. Чтобы этого не произошло, старайтесь меньше смотреть по сторонам и слушать всевозможные сплетни про своего батюшку. Действительно, бывает необходимость кому-то уделить больше внимания. Иногда среди таких попадаются особы молодые и красивые. Очень важно прихожанам одного храма создать вокруг своего духовника атмосферу доверия друг другу и взаимопонимания. Особенно деликатно и вежливо относитесь к «новичкам», то есть к тем, кто начинает делать первые шаги в Церкви. Исповедь для такого человека огромное испытание,могущее принести ему неоценимую пользу. Женщинам нужно уметь сдерживать свои эмоции. Громкие вздохи и текущие слезы- не всегда признаки правильного покаяния. Помните.что рядом с вами стоят другие люди,во время исповеди часто идет богослужение. Исповедь есть выражение нашей внутренней культуры, того настроения, в котором пребывает наш дух. Для Бога ценнее всего плач сердца и внутренняя скорбь человеческой души о совершенных грехах. Если это есть, то о внешних формах сильно не беспокойтесь. Женщины как правило живут в семье. На их плечах – основной труд по организации нормальной жизни семьи – ее быта, воспитания детей, отношений с родственниками и т. д. Все это требует огромных внутренних затрат и усилий. Духовная жизнь при этом как бы отходит на второй план. В такой суете и постоянных хлопотах – ни до чего. Об этом сильно не переживайте,зная что многое делаете не по своей воле. Но все же пробуйте отслеживать жизнь вашего сердца и то настроение, которое оно усвоило. Когда что-то начнет беспокоить-это верный признак,что пора идти на исповедь. Важно свои семейные труды превратить в христианское служение. Служим родным-значит служим Христу. Женщине важно видеть идеал для подражания. Для вас он в облике Божией Матери. Она – совершенная женщина,новая Ева. Постарайтесь увидеть красоту ее добродетелей и увлечься ими. Всеми будет любима женщина добрая,кроткая,терпеливая,послушная. Эти качества женской души – лучшая жертва для Бога,это духовные плоды,которые свидетельствуют о правильном понимании вами христианства. Читая Св.Писание запоминайте,а лучше выписывайте то, что Оно требует от вас. Из апостольских посланий укажу вам интересные места: 1Петр.3,1-4; 1Кор.7,4-6; 1Кор.7,14; 1Кор.7,28,39-40; 1Кор.11,8-10; 1Кор.14,34; Гал.3,28; Еф.5,22-33; 1Тим.2,9-15; 5,8; Евр.13,4; Желаю всем нашим православным женщинам духовной мудрости,чтобы понимать и стремиться к самому главному, что есть в христианстве. Таковым является приобретение смирения и той любви, которой нужно служить нашим ближним.
|
«Если народу надо, он выйдет на улицу. Если нет, будут отбирать детей»Протоиерей Димитрий Смирнов о введении в России ювенальной юстицииС протоиереем Димитрием Смирновым
беседовала Марианна Бадеева 25 сентября Госдума в первом чтении приняла Законопроект «О социальном патронате». Мы попросили отца Димитрий Смиронова поделиться своим мнением о введении ювенальной юстиции.  Протоиерей Димитрий Смирнов – Помимо заинтересованных политиков закон поддерживают в том числе и те, кто вроде бы искренне заботится о детских судьбах: с виду он нацелен на защиту детей. Где же кроется неправда ювенальной юстиции, если по факту применения норм закона разрушаются семьи и калечатся жизни? – Тут все зависит от интерпретации. Вот наглядная интерпретация в последнем случае в Финляндии: в результате одной фразы девочку и её троих братьев и сестер лишили папы и мамы, хотя дочка согласилась бы пойти на пытки, лишь бы остаться с родителями. Девочка – маленький ребенок, она не могла себе представить, какую ответственность она на себя берет, говоря, что её шлёпнули. Или еще пример: если в России ребенок получает травму и родитель обращается в травмпункт, то из больничного отделения сразу поступает заявление в полицию о травме ребенка. Это привело к тому, что родители перестали обращаться за помощью в травмпункты. Конечно, народ будет сопротивляться «правам» детей. Однако и возгласы от разных организаций о внедрении социального патроната доносятся все чаще. Уже 10 лет говорят, что закон о ювенальной юстиции не будет принят. А Васька слушает, да ест! Люди, занимающиеся законотворчеством, как правило, далеки от народа. У них маленьких детей уже нет, они достаточно богатые. Им вообще ничего не грозит… – Получается, что проблема не в законе, а в человеческой интерпретации? – Разумеется. Терминология закона будет пониматься и разъясняться по-разному. На любую ситуацию будут даваться разъяснения от вышестоящего руководства. А что это значит? Будут действовать не по закону, который никто не читает и не знает, а по указанию. А какое будет указание? Сохранять семью во что бы то ни стало? Вот пример: недавно сообщили по телевидению – мать попала в больницу с онкологическим заболеванием. А к отцу сразу же пришли отбирать у него его девятерых детей. – Какова, на ваш взгляд, долгосрочная цель закона о ювенальной юстиции? Что может измениться в нашем государстве? – Идея ювенальной юстиции ныне идет с Запада. И известно, что гранты на продвижение законопроекта тоже выделяются Западом. Даже на слушаниях в Думе присутствуют голландцы, французы. Я не могу поверить, что их вдруг так озаботила судьба русских детей в семье. Тем более, что там-то семьи разрушаются очень активно. Я думаю, идет борьба против христианской цивилизации. Ведь семья – это ее основа. Показательны двойные стандарты: Обама вступается за группу Толоконниковой и в то же время арестовывает человека, который снял любительский фильм о том, что мусульмане немилосердны. Как это понимать? Значит, действие направлено против христианства, христианских семей. – В Финляндии преимущественно изымают детей из российско-финских семей… Это не так. Сами финны больше страдают. – Закон принят в первом чтении, несмотря на акции протеста. Может ли еще общественность как-то повлиять на дальнейшую судьбу закона? – Безусловно. Государство реагирует на количество народа больше 50-ти тысяч человек. Я как обыватель вижу, что если больше 50-ти тысяч – правительство идет на уступки. Если народу это надо, он выйдет на улицу. Если не надо – значит, будут отбирать детей. А воспитание детей в детских домах, приютах – это воспитание преступников. Государству, получается, выгодно воспитывать преступников. – Известно, что государство планирует субсидировать надзорные организации пропорционально количеству наблюдаемых семей. Также по проекту закона детей планируют помещать сначала в приют, а затем передавать в так называемые «благополучные» семьи. Возможны ли в такой схеме злоупотребления? – Сколько угодно. Достаточно опросить людей в Европе. – В странах, где легализуются однополые браки, такое сожительство законодательно приравнивается к норме полноценной семьи. Известно также, что подобные «семьи» все чаще стремятся обзавестись потомством. Не получается ли, что ювенальная юстиция становится поставщиком «живого товара» в подобные союзы? – Так для них все и делается. Им-то родить невозможно.
|
10 октября трагически оборвалась жизнь актрисы МХАТа имени Чехова и телеведущей Марины Голуб Трагически оборвалась жизнь популярной российской актрисы Марины Голуб: она погибла в Москве в автомобильной аварии в ночь на 10 октября. Об этой утрате с болью отзываются все, кто знал Марину. А знали ее миллионы – от знаменитых деятелей культуры до рядовых телезрителей. Ошеломление, шок, нежелание смириться с тем, что трагедия случилась, - все это такими словами выразил представитель президента по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой: "Невозможно поверить, что такой молодой женщины, полной жизни, юмора и таланта с нами больше нет. Она прошла все возможные испытания, которые выпадают на долю театральной актрисы. Марина Голуб – это театральный феномен. Это удивительно светлый человек, человек-праздник". 
Марина Голуб ушла из жизни в расцвете своего многогранного таланта, которому было доступно все: от современной эксцентрики до вечной классики. Она действительно постоянно дарила зрителям праздник: на сцене, на кино- и телеэкране, даже снимаясь в рекламе. От нее люди получали заряд положительной энергии, когда она появлялась в телепрограммах "Доброе утро" и "Утренняя почта". С ней весело и с юмором обсуждали все – от супружеской измены до политики – в вечерней телепрограмме "Девчата". Шумная, веселая, харизматичная – такой была актриса и в кино – а это 60 фильмов, где она сыграла в основном эпизодические, но очень яркие и запоминающиеся роли. 
Она любила играть, любила жить, любила свой театр, свою квартиру в Испании. Любила, чтобы было легко. При этом сама работала много и трудно. Все сама. И дочь, и дом, и ТВ, и театр, но любой вес брала играючи. И даже свой разрыв и развод с человеком, которого очень любила, постаралась обставить без видимой драмы и надрыва. Все в себе. 
Марина, Марина, ты – огненный голубь,
Россия запомнит чарующий голос…
Твой солнечный образ, улыбку, тепло,
Ты людям талант отдала и добро…
Горел как Солнце, погасла в ночи,
Слепая нелепость, ошибка судьбы.
Харизмой брала ты, жила на все сто,
Гастроли, театр…замкнулось кольцо…
И пьесу сегодня отменят в обед,
Погибла… разбилась… актрисы уж нет…
Душа словно птица на небо летит,
Там ангелом светлым свободно парит…
Россия скорбит…наши слёзы в ответ,
Лежит сиротливо у фото букет…
Тебя не забудем уже никогда
И Солнца твоя не погаснет звезда…
Светлана Аль-Хальди,10 октября 2012г. 
|
Пусть будет меньше праздников, чем будней,
Но тот, кто стал учителем, поймет:
Какое счастье быть полезным людям,
Учить Его Величество Народ!
Нести Ему дар мудрости и знанья,
И доброты своей сердечный свет.
Нет на земле ответственней призванья
Почётнее и радостнее нет.
Бессмертными идеями очерчен
Пусть будет труд Ваш честен до конца!
И Вам тогда откроются навстречу
Сограждан юных чистые сердца!
И пронесут они как эстафету,
Как память об учителе своём
Стремленье краше сделать землю эту,
Планету, на которой мы живём! День учителя - 5 октября
Не смейте забывать учителей!
Ведь лучшее все в нас от их усилий,
Учителями славится Россия!
День учителя - профессиональный праздник работников сферы образования - был учрежден ЮНЕСКО в 1994 году и обычно отмечается в первое воскресенье октября.
В нашей стране до 1994 года День учителя также отмечался в первое воскресенье октября (Указ Президиума Верховного Совета СССР от 29 сентября 1965 года). Согласно Указу Президента РФ от 3 октября 1994 года была утверждена официальная дата этого праздника - 5 октября.
Учитель - это очень важный человек в жизни каждого из нас!
Спросите у любого родителя, что он считает важнейшим элементом обучения своего ребенка, и он наверняка ответит: хорошие учителя. Только под умелым руководством хороших учителей учащиеся могут эффективно использовать новые технологии и новые знания, которые стремительно развиваются и становятся приоритетными в учебном процессе.
Чтобы быть учителем - нужно иметь призвание. Вспомните свои школьные годы - все ли учителя были Учителями с "большой буквы"? Кто-то работает в школе по ошибке, у кого-то действительно таллант общения с детьми, умение организовать учебный процесс, дать детям не только знания по предмету, но стать для них авторитетом в жизненных вопросах.
Учитель – это больше, чем профессия, учитель – это призвание. Своей работой учитель закладывает основы мировоззрения многим поколениям, являясь образцом мудрости и справедливости.
Преподаватели занимают центральное место в любом процессе, направленном на повышение образовательного уровня, от них зависит, чтобы люди научились мирно жить вместе, и чтобы мир избавился от дискриминации. …
Сегодня, во Всемирный день учителя, ООН предлагает родителям и всем гражданам на минуту задуматься о том, как изменил их жизнь хороший учитель, память о котором они сохранили. Что было бы сейчас с вами, если бы этот учитель не встретился на вашем пути, если бы у него не было стимула и он прекратил работать учителем?
Поздравьте своих учителей, зайдите в класс, скажите им теплые слова благодарности, улыбнитесь, поговорите - это ценнейшие минуты счастья любого учителя - видеть своих учеников успешными, жизнерадостными, целеустремленными людьми. Ведь работа учителя требует колоссального терпения и постоянного профессионального совершенствования.
Традиционно в этот день проходят школьные концерты, посвященные учителям. Учениками рисуются стенгазеты к дню учителя.
И вот сегодня, в этот праздничный день, учителя на посту – на своих рабочих местах – ведут уроки. Только короткие переменки между уроками дают возможность принять слова поздравлений и пожеланий от благодарных учеников, родителей, выпускников, коллег. Этот день, к сожалению, не является красным днем в календаре, поэтому отдыхать некогда.
Хочется, чтобы на жизненном пути людей этой профессии было больше понимания и тепла, чтобы их работа приносила только радость, и чтобы всегда звучали слова благодарности и признания, пожелания в стихах и в прозе.
|
«Вера в ЛЮБОВЬ» Солнечный день в парке. Сидя на мягкой, зеленой траве, парень внимательно наблюдает за лучиками солнца, которые нежно гладят бархатную кожу его возлюбленной. Он не может оторвать взгляда от её лучезарной улыбки, которая затмевает солнечный свет. Да, это самая чистая и самая что ни на есть настоящая любовь. С каждым днём цветок их взаимной любви расцветал все ярче, даря им все новые и более яркие контрасты влюблённости. Однажды, глубокой ночью, когда шум дождя спорил с ночной тишиной, когда тот самый парень остался на едине с самим собой, ему приснился странный сон. В нем, молодому человеку явился незнакомый пожилой мужчина, он был весь в белом, слегка худощав, волосы полностью седые, а взгляд был хмурым, но уверенным. Этот человек ни приветствовал парня, ни ждал приветствия в свой адрес, после нескольких мгновений молчания он начал говорить: — Ваша любовь очень крепкая, чистая и взаимная. Вы любите и цените друг друга, но увы должен огорчить, вскоре придет время и ваши судьбы разойдутся по разным берегам реки жизни. — Но как! Этого не может быть. — с удивлением и сртахом в глазах спросил парень. — Ваша жизнь, ваша судьба, вам и выбирать свой путь. — голос человека в белом затих, а силуэт расстворился словно дым от потухшего костра. Молодой человек проснулся в холодном поту, на часах была половина третьего ночи, но он так и не сумел уснуть. Сон покинул его, а разум полностью был забит разговором с незнакомцем в белом. Медленно кромешная тьма сменилась дневным светом, мысли парня были словно в тумане, он никак не мог начать новый день. Вдруг в глубокой тишине немого утра раздался телефонный звонок, он в спешке ответил, в телефонной трубке он услышал до боли знакомый голос, голос своей возлюбленной. Ему было трудно говорить, ком стоял в горле, а сердце было готово выскочить из груди. Диалог никак не удавался, так как в его голове постоянно крутилась мысль о том, что она скоро будет не с ним. Проходя сквозь весь этот фонтан неприятных эмоций, он сумел перебороть себя и договориться о встрече. Его сердце грела надежда в то, что когда он увидит её, он забудет обо всем и они вместе заживут как прежде. В ожидании встречи время тянулось медленно, секунды казались днями, молодому человеку казалось что этот день никогда не кончится, а мысли о разговоре с незнакомцем в белом уже начали грызть его душу изнутри. Наконец прошло это бесконечное время, приблизился момент долгожданной встречи. Парень шел на то место где обычно проходили их свидания, сердце пылало, его заполняли боль и надежда. В дали он увидел свою девушку, в глубине души он надеялся на самый благоприятный исход, но с её приближением почва начала уходить у него из-под ног, лучи солнца приобрели тускый окрас, а последняя искорка надежды потухла и исчезла во мраке боли. Она подошла, но те плохие мысли терзали его душу все сильнее, мечты о том что все будет как прежде рухнули и он уже не мог контролировать свои эмоции. Разговор их не был как обычно тёплым и интересным, а она-девушка его мечты впервые почувствовала холод исходящий от любимого человека. Во время прогулки он чувствовал отчаяние, он не знал что делать. В тот момент когда они проходили мимо крутого склона его посетила мысль: «если не моя то и не чья». Несколько мгновений, толчок и она уже падает вниз со склона холма, он побежал в след за нею, ему было важно увидеть её последний взгляд и услышать её последние слова. Она упала к подножию холма, тело уже выглядело почти безжизненым, видно было что ей оставалось всего несколько вздохов. Через пару мгновений прибежал он, сел рядом с нею, взял её крепко за руки, а она начала говорить свои последние слова: — Любимый мой, я не хотела верить в это, но видимо это и есть наша судьба. Этой ночью мне приснился сон, в нем ко мне явился человек в белом и сказал что наши пути разойдутся, но я чувствовала что наша любовь сильнее этого, я верила что мы пройдем вместе через все, но значит это наша судьба… Она закрыла глаза. В недоумении молодой человек почувствовал боль, боль от которой он закрыл глаза и пред ним сново предстал человек в белом. Абсолютно без эмоций незнакомец заговорил: — Юный и очень глупый молодой человек. Каждый влюблённый должен верить в свою любовь. Любовь — это великое и самое драгоценное чувство и только она не подвластна судьбе, она цветёт только благодоря людям которые любят друг друга и верят в свою любовь. Знаешь, это не конец, но то что произошло будет ценным для тебя уроком, а твоя девушка не смотря на свой юнный возраст очень мудрая, так что будьте счастливы. — закончив он снова исчез. Парень открыл глаза, он почувствовал что руки его любимой шевелятся, он не мог поверить. Приподняв девушку, он почувствовал её дыхание. Вскоре подъехала скорая, девушку увезли в больницу. Пока любимая проходила лечение парень ни на секунду не покидал её, так прошло несколько дней и её выписали. У них был серьезный разговор по поводу того, что произошло в парке, но девушка, за ту заботу которой он её окружил в больнице, простила его и они зажили в полнои взаимной любви, а тот парень больше ни на секунду не оставлял веру в любовь. Автор dreamer
|
Для милых мне, кто в этот час далек,
Кто заблудился в заводях зеленых,
Я зажигаю тихий огонек
Моей души, ночей моих бессонных.
Я посылаю лучик золотой,
Бесценный лучик веры и участья
Всем тем, кого за яркою звездой
Ведут дороги призрачного счастья.
Я зажигаю тонкий фитилек —
Так вносят цвет в безжизненную проседь.
Он, хоть невзрачен, кроток и далек,
Не отречется. Не предаст. Не бросит.
И если переломится смычок,
Угаснет солнце… Нежностью ведомый,
Вам знак подаст мой храбрый маячок,
И лучик веры мой проводит к дому.
Всем вам, кто в тяжких верстах одинок,
Кого не греют ветхие одежды,
Вам всем, друзья, мерцает фитилек
Моей любви. Причастности. Надежды.
|
Знаете ли вы, что за праздник «Вера, Надежда, Любовь»? А как он появился? Почему мы отмечаем этот праздник, расскажет история его возникновения: Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь родились в Риме в царствование императора Адриана… Их мать, святая София, была благочестивой вдовой — христианкой. Назвав своих дочерей именами трех христианских добродетелей, София воспитывала их в любви к Господу Иисусу Христу. Девочки хорошо знали книги Ветхого и Нового Заветов, прилежно занимались чтением, были усердны в молитве и домашних трудах, во всем повинуясь горячо любимой матери. А так как Вера, Надежда и Любовь были еще и очень красивы и умны, на них вскоре все стали обращать внимание, и слухи об удивительном семействе распространились по всему Риму.
Святая София и дочери ее не скрывали своей веры во Христа и открыто исповедовали ее перед всеми. Наместник Антиох донес об этом императору Адриану (117 — 138), и тот повелел отвести их в Рим. Понимая, зачем их ведут к императору, святые девы горячо молились Господу Иисусу Христу, прося, чтобы Он послал им силы не устрашиться предстоящих мук и смерти. Когда же святые девы с матерью предстали перед императором, все присутствующие изумились их спокойствию: казалось, что они были званы на светлое торжество, а не на истязания. Призывая по очереди сестер, Адриан убеждал их принести жертву богине Артемиде.
Юные девы (Вере было двенадцать, Надежде — десять и Любови — девять лет) оставались непреклонны. Тогда император приказал жестоко истязать их. Перенося невиданные муки, святые девы прославляли своего Небесного Жениха и оставались непоколебимыми в вере. Святую Софию подвергли иной тяжелейшей пытке: мать была вынуждена смотреть на страдания своих дочерей. Но она проявила необыкновенное мужество, и все время убеждала девиц вытерпеть мучения во имя Небесного Жениха. Все три девицы с радостью встретили свою мученическую кончину. Они были обезглавлены. Чтобы продлить душевные страдания святой Софии, император разрешил ей взять тела дочерей. София положила их останки в ковчег, отвезла с почестями на колеснице за город и похоронила на высоком месте. Три дня святая София сидела у могилы дочерей и, наконец, предала там свою душу Господу. Христиане погребли тело ее на том же месте. Церковь причислила ее к мученицам не за телесное страдание, но за душевное.
Так три девочки и их мать показали, что для людей, укрепляемых благодатью Святого Духа, недостаток телесных сил нисколько не служит препятствием к проявлению силы духа и мужества. Их святыми молитвами Господь да укрепит и нас в христианской вере и в добродетельной жизни! Вера, Надежда, Любовь, Знание — материальный мир состоит из четырех видов вечных сущностей: из земли, воды, воздуха, света. Божественный мир также состоит из четырех видов: веры, надежды, любви и знаний.
Их соответствие между собой состоит в следующем: земля — это вера, в которую мы пустили корень; вода — это надежда, которой мы питаемся; воздух — это любовь, благодаря которой мы растем; свет — это знание, благодаря которому мы созреваем.
Вера — уверенность в деяниях Бога, которые нельзя воспринять пятью чувствами, данными человеку; осуществление ожидаемого (о чем просим в молитве) и уверенность в невидимом Боге. Бог дал людям чувство, которое, как маяк, указывает в жизни правильный путь. Это чувство — вера.
Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Осуществление ожидаемого, того, что просим у Бога, и при этом имеем уверенность в невидимом Боге. Чем больше уверенность в Боге, тем больше мы получаем. Вера дана нам, чтобы получать, ибо без неё это невозможно.
Без веры не только ничего нельзя получить, но и нельзя познать мир, человека и все вещественное, что нас окружает. Верою познаем, что вещи устроены словом Божьим, так что из невидимого произошло видимое. Любовь — это похожесть на Бога, Он нам раздаёт всё с любовью, и мы должны с любовью раздавать благо («Богово»), полученное от Отца.
Любовь с первого взгляда — Божественная весть необыкновенной силы о взаимной гармонии.
Любовь дана нам, чтобы раздавать. Без любви человек ничего не может отдать, иначе это будет насилие или ханжество. Безмерно любить одного только себя — значит вступать в спор с Мирозданием, приписывая ему собственную ограниченность.
Вера дает нам возможность получить «Богово дат-ство» (богатство), а любовь дает возможность раздавать тем, кто не может его нам вернуть, — в этом великая гармония дел человеческих.
Любовь — это не чувство, но состояние человеческой души, когда принципиально откладывается в сторону все неразумное, все засоряющее связи между «я» и «ты».
|
Притча о черном аисте.
УТРО
Стик с интересом поглядывал по сторонам. Он совсем уже не боялся высоты: пару дней назад он научился летать и теперь, расположившись на краю широкого уступа, беспечно болтал лапками над пропастью. Кряхтя и охая, усаживался рядом со Стиком большой старый Аист. Спустив, наконец, непослушные голенастые конечности с камня, он повернул клюв к восходящему солнцу и прикрыл глаза.
— Ой… Дед… Что это там, а? Справа? Такое большое, переливается?
Прикрытые веки дрогнули, но старик ответил не сразу. Повернул голову к Стику и сидел так некоторое время с закрытыми глазами. Малышу стало не по себе. Дедовы глаза внезапно открылись и, не мигая, уставились на внука. Стик уже пожалел, что задал вопрос, но отступать было некуда, и он ждал, когда Дед заговорит.
— Это Гора Вечной Жизни, малыш. Туда уходят… когда…
Дед снова прикрыл глаза.
Суровая гора, отливая перламутром, мощно возносилась ввысь. Вершина ее, проткнув небесную сферу, существовала уже в другом пространстве. Именно туда, в это непознанное, но неизбежное, все чаще всматривался старый, видавший многое на своем веку, Аист. Он был готов к переходу и желал этого, и ничего уже не держало его здесь, давно бы ушел… если бы не забота о воспитании внука, которая так внезапно легла на его дряхлые плечи.
— Дед… мама улетела туда?
Седые косматые брови сдвинулись.
— Дед, ну Дед, и папа тоже?
Аист глубоко вздохнул. И ничего не ответил.
Стик обиделся. Ему было неприятно, что Дед не отвечает на вопросы. Ну и пожалуйста, я тоже тогда буду молчать, подумал он и отвернулся от Деда. И тут же нарушил обет молчания.
— Дед, Дед! Смотри, какой дым, что это?
Густой серый туман стелился вдоль левой части небесной сферы.
— Это Город, Стик. Там всегда грязь и смрад.
— Наверное, аистам там тяжело жить.
— Аисты там не задерживаются. Там люди живут. Они думают, что так правильно.
— Неужели они не знают, что можно жить по-другому?
— Некоторые знают. Но… их пока очень мало.
— Так почему же тогда они не расскажут об этом всем остальным?
— Сложный вопрос, Стик, — тихо ответил Аист, — Они рассказывают. Но их не хотят слышать. Те, которых большинство, считают это знание ущемлением своих прав.
Стик замолчал. Как много еще предстоит узнать! И как хорошо, что Дед так добр, что позволяет с собой разговаривать.
— Дед, ты когда-нибудь бывал там, в Городе?
— Конечно. Каждый аист должен регулярно посещать Город.
— Должен? Зачем?
— Так определено. Мы — вестники, приносим радость в дом к человеку. Или уносим. Видишь летящего аиста?
— Это у которого в клюве что-то на корзинку похожее?
— Да. Этот аист несет в Город радостную весть.
Стик обрадовался.
— Здорово! Значит, люди нас любят? И ждут?
Старик опустил клюв. Он понял, что пора объяснить внуку, кто он и зачем пришел в этот мир.
— Не всегда, малыш. Некоторым совсем не нравится радостная весть.
Глаза Стика округлились.
— Не нравится! — переспросил он. — Как же это может быть? И что тогда?
— Тогда люди избавляются от нее, и радостную весть, вернее, то, что от нее осталось, забирает черный аист. Он уносит ее на Гору Вечной Жизни.
— Черный аист? Разве такие бывают?
— Бывают, Стик, — Аист вгляделся в мутно-серое марево. — Я ведь и сам был черным аистом. Давно это было. Поседел, видишь, совсем, совсем белый стал. Стик, малыш, ты скоро повзрослеешь, и тогда… — видно было, как трудно даются старику эти слова, — и тогда у тебя вырастут черные перья.
Что-о-о! — Стику слезы навернулись на глаза.
Вот-так так… Что же это получается, подумал он. Я стану черным аистом? И, если Дед не придумывает, мне всю жизнь придется летать к тем, кто избавляется от радостной вести? Но почему именно я? Так определено, прозвучал где-то внутри голос Деда.
Старый аист взглянул на хлюпающего внука. Со скрипом в перьях расправил крыло и прижал Стика к себе.
— Не грусти, Стик. Ты будешь уносить радостную весть в жизнь вечную. А там ни дыма, ни смрада, ни грязи. Только блаженство, покой и радость.
— Дед, а как я узнаю, что нужен там, в Городе?
— Узнаешь, малыш. Каждому черному аисту дается такое знание.
Стик прерывисто вздохнул, с тоской оглядел свои пушистые белые крылышки, и на них одна за другой скатились две прозрачные росинки.
ДЕНЬ
С каждым днем жара в Городе становилась все невыносимей. Казалось, ветер забыл дорогу в это проклятое место. Пыль стояла столбом и никуда не собиралась двигаться. Люди додумались торговать чистым воздухом, и теперь продавцам товара, приносившего баснословные барыши, крайне невыгодно было наводить в Городе чистоту и порядок. Тех, кто пытался призвать окружающих к разуму и напомнить, что чистый воздух был когда-то бесплатным Даром, объявляли безумцами. Безумцам пока дозволялось собираться для совместных молений, и тогда над их храмом рассеивалась мгла.
…За пределами Города черный аист, наконец, вдохнул полной грудью. Зарядил дождь, и Стикус почувствовал, как смывается мерзкая липкая пленка с его великолепных перьев. Он приучил себя не думать и не рассуждать. Сколько раз он вспоминал Деда с его мудростью. Стик, наставлял он повзрослевшего внука перед первым полетом в Город, ты не должен задавать себе вопросы, ты просто обязан выполнять порученное тебе дело, и всё. Мы не люди, мы аисты, и скажи спасибо, что тебе не надо мучиться сомнениями в правильности своего выбора. Он давно сделан за тебя, за меня, и за всех наших сородичей. Посмотри, как мы живем. Какая красота вокруг. Посмотри на наши величественные горы, моря, полные рыбы, густые леса. Как прозрачна хрустальная вода в наших родниках и какими ароматами напоен наш воздух. Всё это было и у людей. И смотри, как они распорядились этим богатством. Знаешь, почему они погрузились во тьму? Потому что сделали неправильный выбор. Когда я был молодым, всё еще было терпимо. Над Городом только-только образовывались первые серые облачка. А теперь люди с трудом видят друг друга сквозь эту жуткую гарь. Если бы не свет разума и любви, которые несет в себе горстка смиренных смельчаков, Город давно бы умер.
Стикус никогда не заглядывал в корзинку с останками радостной вести. Кроме самого первого раза. Тогда он подумал, что ему мерещится кошмар. И он даже несколько раз зажмуривался, надеясь, открыв глаза, увидеть что-то совсем другое. Но кошмар не исчезал, и Стикус оценил, насколько прав был Дед, объяснявший внуку, куда не следует черному аисту совать свой нос. И, когда он, захлебываясь слезами, долетел до Горы Вечной Жизни, вручил печальному Ангелу свой страшный груз, на его глазах произошло невероятное: в корзинке началось шевеление, и через мгновение то, что повергло в ужас молодого аиста, превратилось в чудесного кудрявого малыша с легкими крылышками за спинкой. Крылышки пришли в движение, и малыш легко воспарил к вершине, на прощание улыбнувшись Стикусу и помахав ему ручкой. Потрясенный аист долго не мог придти в себя. В чувство его привел печальный Ангел, указавший на подлетавших одного за другим черных аистов с корзинками в клювах. Стикус понял, что ему пора улетать. Взмахнул сильными крыльями и направился в сторону скалы с большим широким уступом, где, как он предполагал, Дед дожидается его рассказов о первом рабочем дне.
Еще издалека Стикус понял, что любимое им с Дедом место для бесед пусто. В сердце птицы шевельнулась тревога. Он несколько раз облетел гору, разглядывая те места, где мог, по его мнению, находиться Дед. Старый Аист пропал. Тогда Стикус решил, что будет ждать старика, сев на уступ. Мало ли куда он мог отлучиться. Однако нехорошие предчувствия сбылись. Приземлившись на место, Стикус нашел большое седое перо, подсунутое под тяжелый камень. И тут молодой аист понял, что Дед попрощался таким образом со своим Стиком перед уходом на Гору Вечной Жизни.
Ну почему именно сегодня? Дед? Когда ты так нужен мне, когда столько всего произошло и мне очень больно одному. Дед, ну только не сейчас! Стикус в отчаянии посмотрел на Гору Вечной Жизни. И вдруг понял, что означали вчерашние слова Деда о том, что по-настоящему сильным черным аистом его сделает потрясение, пережитое один на один с самим собою. Утром следующего дня Стикус был уже другим аистом. Бесстрастным, бесстрашным и безмолвным.
А дальше начались будни. Работы с годами прибавлялось. По вечерам он прилетал на уступ и, обратив взор на Гору Вечной Жизни, вел с Дедом мысленные философские беседы. Однако сон быстро одолевал уставшего за день аиста, и беседы становились все короче. Во сне Стикус видел смеющихся ангелочков, тянувших к нему свои пухленькие ручонки и называвших его мамой.
ВЕЧЕР
Последнее время стало поскрипывать левое крыло. Старею, рассуждал про себя аист. Помнится, Дед тоже левым скрипел. В полете теперь приходилось рассчитывать силы, потеря которых день ото дня становилась всё ощутимей. Стикус без сожаления смотрел на то, как тускнеют некогда роскошные перья, как теряется скорость и красота его полета, и, казалось, ему нет никакого дела до ноющей боли в суставе. Работа превратилась с годами в рутину. Долетел, принял, доставил, сдал, улетел. Перерыв на сон, и снова челночная жизнь без единого выходного дня. Человек давно бы сошел с ума, но аисты — совсем другое дело. У аистов нет выбора. Так определено.
Вечерами Стикус позволял себе немного вольности — расположившись на любимом уступе, глядя на темнеющий в сумерках бок Горы Вечной Жизни, безмолвно поболтать о том, о сем с дедулей, которого он любил иногда снисходительно пожурить за морализаторство. Нет, Стикус не стал циничнее или злее. В душе он оставался прежним Стиком, но годы одиночества и неизбежное старение организма делали его немного брюзгой.
В тот день Стикус с трудом добрался до дома. Он чуть не задохнулся в зловонном чаду Города, обитатели которого теперь больше напоминали мертвецов, чем живых людей, призванных в мир для делания добра. Мрачные создания, с респираторами на пол-лица и бессмысленными глазами, равнодушные ко всему, кроме собственного брюха, медленно, словно в бреду, передвигались по Городу. Да и таких, отупевших, становилось все меньше. Люди больше не желали обзаводиться потомством, и у черных аистов работы было невпроворот. Птицы выстраивались плотной чередой друг за другом, и издалека могло показаться, будто от Города до Горы протянута большая траурная лента.
Стикус никак не мог отдышаться. Он сидел на уступе, раскинув в стороны изможденные крылья и хватал клювом воздух. Легкие издавали громкий свистящий звук и аист вдруг почувствовал, что сердце перестало биться. Конец, подумал он, что-то рановато, даже состариться не успел. Он сильно закашлялся, и в груди снова заработал моторчик. Уфф, полегчало вроде, без радости отметил Стикус. Когда, по прошествии значительного времени, дыхание и сердцебиение пришли в норму, Стикус принялся размышлять. Завтра с рассветом опять придется лететь в Город, и послезавтра, и послепослезавтра. Если так дальше пойдет, скоро протяну свои длинные лапы. А ведь у меня даже нет пока ни одного седого пера. Дед в моем возрасте был еще ого-го. Везет же ему, блаженствует сейчас. Да-а… Жизнь черного аиста незавидна. Даже семьей не обзавелся, столько работы. Сейчас почти каждый черный аист обречен на одиночество. Всё из-за людей. Вот глупые, Красную Книгу для нас придумали. Лучше бы Главную Книгу читали, дураки. А ведь смиренных смельчаков, как называл их Дед, еще достаточно, иначе бы давно уж Город сгинул. Есть у них еще шанс, оптимистично восклицал Дед, есть! Стикус сомневался, есть ли на самом деле шанс у этих несчастных. Уж больно стремительной была картина распада. Странно, но в этой ускоряющейся деградации глаза смельчаков становились лучезарнее и, словно в противовес всеобщему падению, свет над храмом во время молений поднимался все выше, мощью светлого потока разбивая зловонные черные клубы и устремляясь к зениту.
Сердце опять кольнуло, да так сильно, что Стикус рассердился. Всё из-за людей. Вот корень зла. Мало им, что самоуничтожаются, так еще норовят все живое с собой прихватить. Это они надругались над мамой и папой, просто так, ради забавы. Дед рассказывал, в тот самый, последний разговор. Стикус вздохнул и сердце опять пронзила ледяная тонкая игла. И вдруг в его голову пришла удивительная мысль: а зачем мне это нужно? Не проще ли покончить раз и навсегда с этим кошмаром? Оборвать эту никчемную постылую жизнь? Он даже наклонил голову и посмотрел вниз. Прикинул время падения и расчетливо ответил сам себе: наверняка. Главное, не малодушничать и не расправлять крылья. Тогда все получится. Стикус даже обрадовался. Вот, однако, как все просто на самом деле. Он посмотрел на Гору. Слышь, Дед, подумал Стикус, скоро встретимся. И тут ему показалось, что он увидел на Горе фигуру старого Аиста. Померещилось, решил Стикус, и несколько раз моргнул глазами. Фигура не исчезала.
— Не делай этого, Стик, — услышал он очень отчетливо голос Деда.
— Дед, я не могу больше.
— Разве ты забыл, чему я учил тебя? Не рассуждать, а просто делать порученное тебе дело, и всё.
Стикус пытался убедить Деда в своей правоте.
— Дед, они превратили мою жизнь в кошмар, мне не нужна такая жизнь, я не хочу.
— Стик, кем ты себя возомнил? У аистов нет выбора. Нет. И не будет никогда. И ты не вправе что-либо решать в своей судьбе. Так определено.
— Прости, Дед. Я знаю. Но это единственный выход.
Дед говорил и говорил, но Стикус уже не слушал его. Он повернул клюв в сторону Города и увидел черную непроницаемую завесу. Прости, Дед, нет никаких шансов. Ни одного.
— Главное, не смалодушничать, — повторял и повторял аист, камнем летевший вниз, с каждым мгновением ощущая, как наливается тяжестью его тело.
Дед надрывался:
— Стик, не смей, не делай этого! Расправь крылья!
В полете Стикусу вспомнилась последовательно вся его жизнь, начиная с первых бесед с Дедом. Он даже вспомнил свои белоснежные крылышки и улыбнулся.
— Стииик! Расправь крылья!
А вот маму с папой он совсем не помнил. Наверное, они очень его любят.
— Стик! Кому говорю, расправь крылья!
Движение аиста вниз прибавляло скорость, все мелькало перед глазами, и вдруг на какое-то мгновение взгляд выхватил невесть откуда взявшееся седое перо, которое ветер сразу же отнес в сторону. И тут вдруг Стик прислушался к тому, что кричал ему Дед.
— Стик, милый, дорогой, ну посмотри на Город. Посмотри! Я же говорил тебе, есть у них шанс! Есть шанс! Слышишь? Посмотри!!!
Стик послушался и посмотрел туда, где плотная черная завеса закрыла полнеба. Над чернотой, от края и до края горизонта сияла радуга. Есть шанс, пронеслось в голове Стикуса. И он расправил крылья. Автор неизвестен
|
|
|
