… а не "работает с утра до вечера", как он 

1) На работе вам не надо следить, чтобы ваш коллега не брал в рот колесико от машинки, не залезал на стул, не рисовал на обоях, не засовывал в нос бусины. 

2) Вы можете быть уверены, что коллега поест аккуратно. А вам не придется убирать за ним суп, разлитый по полу. 

3) Если вы решите выйти вместе в обеденный перерыв, то коллега оденется самостоятельно, и вы не будете пыхтеть, пытаясь засунуть каждый вырывающийся пальчик в свой домик, ноги в ботинки, а вертящуюся голову в шапку. 

4) Если вы все же вышли, то на улице коллега вряд ли будет ложиться в новой одежде в лужу, и вам не придется стирать все испачканное. 

5) Если по стечению обстоятельств вы с коллегой отправились за покупками, он не будет умолять вас купить все, что попадется ему на глаза, обещая хорошо себя вести, а вам не надо будет придумывать 1000 разумных доводов, чтобы избежать покупки очередной безделушки. 

6) Если коллега устанет, его не нужно нести на руках обратно в офис, хнычущего и размахивающего руками и ногами. 

7) На работе вам не придется постоянно одергивать коллегу замечаниями вроде: Не ковыряй в носу! Не вытирай руки об себя! Не соси палец!… А если и так, то в конце концов, у него же есть своя мама, пусть она за него и краснеет! 

8) Наверняка рядом с вами нет коллеги, который частенько ни с того ни с сего начинает рыдать. А если и есть, то вы не обязаны его успокаивать, даже если знаете, что сам он не успокоится. 

9) На работе нет такого понятия, как дневной сон. А если бы и был, то вы бы поспали сами, а не укладывали бы спать коллегу, качая его на руках, пока наконец его глазки сами собой не закроются. 

10) Вам не надо убирать раскиданные по всему кабинету бумаги и канцтовары вашего коллеги. 

11) Вам не надо напоминать, чтобы он своевременно сходил в туалет. Но если даже предположить, что нечто произошло, вам не придется убирать последствия катастрофы. 

12) На работе никто не будет от вас требовать, чтобы вы, помимо своей работы, еще убрали бы офис и приготовили на всех завтрак и обед. 

13) И еще: работа, это такое место, из которого можно уйти ДОМОЙ и отдохнуть после тяжелого трудового дня.

 

архим. Андрей (Конанос) 

Разговаривая с детьми о Боге, не нужно произносить умных, сложных фраз. Это только запутает ребенка. На такие темы следует говорить простым, ясным языком. Необходимо оказаться с ребенком на одном уровне, чувствовать его.Если передо мной – младенец, я не могу рассуждать с ним о высших материях, говорить на богословские темы. Ведь дитя пока не может даже перекреститься как следует. И требовать от ребенка как от взрослого я тоже ничего не могу, пока он не освоил духовной азбуки. 

Очень важно, чтобы разговоры о Боге вдохновляли детей на любовь к Нему, причем на любовь личную. Чтобы они смогли почувствовать Бога, а не просто – «потому что взрослые так сказали». Понимаете? Дело не в том, чтобы ребенок в один прекрасный день начал выполнять какие-то наши указания, хорошо себя вести, а мы бы смотрели на него и любовались, довольные, будто запустили сложный часовой механизм. Важно, чтобы у ребенка с Богом возникла своя, личная, глубокая связь. Чтобы услышанные слова поселились в сердце, влились в кровь и стали частью жизни. 

Как говорится в одной китайской пословице – если хочешь, чтобы твой ребенок ел только сегодня – пожарь ему рыбы, а если хочешь, чтобы он ел каждый день – научи его ловить рыбу. В таком случае он не умрет с голоду тогда, когда тебя не будет рядом. Думаю, так и нужно говорить с детьми о Боге – чтобы они полюбили Его, сформировав к Нему свое, личное отношение. И тогда, даже если твой ребенок уедет на учебу в другой город, другую страну, он сам будет ставить будильник по воскресеньям и идти в церковь. И родителям не нужно будет звонить ему по телефону, будить или, стоя у кровати, трясти за плечо, повторяя: «Просыпайся, пора в храм!» 

Только такие разговоры с детьми о Боге принесут плоды. Ведь придет время, и ребенок оставит тебя, оставит меня, оставит ту тепличную атмосферу, в которой он вырос. И что тогда он будет делать? 

Нельзя растить детей в теплице, потому что рано или поздно они все равно столкнутся с реальной жизнью и окажутся там, где холодно, тяжело и трудно. 
Как ты растишь своего ребенка? Вдохновляешь его или просто указываешь, что нужно делать? Если второе, то, вероятно, лет до пятнадцати-семнадцати он действительно будет послушным, благочестивым и любящим – просто потому, что ты от него этого требуешь. Но его отношение к Богу будет, скорее всего, формальным. Если ребенок не видит в своей жизни того, о чем ему рассказывают родители или учитель в воскресной школе, то в таком случае он просто выполняет их требования, но не верит им, думая про себя: «Когда я вырасту, то сам решу, каким мне быть, и буду делать, что захочу». Откуда такие мысли? Просто родители и учителя не показали ему Христа, Которого он смог бы полюбить. Настоящего Христа. Он узнал только подавляющего, формального «христа», ненастоящего и поверхностного, который никогда не коснется детского сердца. 

Ребенок еще не видит Бога – он видит тебя. 

Очень важно, что ребенок видит вокруг себя. Когда мальчиком я ходил в воскресную школу, у нас был учитель, который постоянно рассказывал нам о добром и прекрасном. И вот однажды, возвращаясь домой на автобусе, я увидел его у кинотеатра. Он тоже возвращался домой – пешком, мы жили недалеко друг от друга. И знаете, что я сделал? Вскочил со своего места и побежал в конец автобуса – посмотреть через заднее стекло, что учитель сейчас будет делать. Дело в том, что в то время мы как раз много говорили с ним о кино – и он объяснял нам, что есть фильмы, которые не надо смотреть. И в этот момент я подумал: интересно, что он сейчас сделает – пойдет в кино на какой-нибудь сомнительный фильм или нет? Не отступится ли от своих слов? Я успел даже принять такое решение: если он войдет в кинотеатр, я разочаруюсь в нем раз и навсегда. Учитель спокойно прошел мимо кинотеатра, даже не обратив внимания на афишу. 

Я был очень любопытным мальчиком. Конечно, не следовало вести себя так в этой ситуации, но тогда я был ребенком. Прежде всего ребенком. А детям важны не слова взрослых, а их поступки, как взрослые сами ведут себя. 

Вероучение не должно быть ограничено какими-то временными рамками. Вот почему недостаточно говорить с детьми о Боге только раз в неделю, в воскресной школе, или во время поездки в какой-нибудь монастырь, или когда мы время от времени помогаем кому-то, что случается нечасто. Главное – что происходит в семье, что ребенок видит в родительском доме. Дети учатся вере у родителей, потому что семья – это малая Церковь, говорит нам Священное Писание. Если ребенок видит, что родители любят друг друга, что они единое целое, – это и будет настоящим учением о Боге, причем от Самого Христа. Потому что перед тем, как встретиться с Богом, твое дитя встречается с тобой. 

Те из вас, у кого есть дети, знают, что как только женщина родит, акушерка сразу же кладет младенца ей на грудь. Для чего это делается? Для того, чтобы малыш мог как можно скорее услышать биение материнского сердца, почувствовать мамин запах, получить поцелуй. 

Ребенок еще не видит Бога – он видит тебя. Первый «бог» для ребенка – это вы, его родители, а затем учителя, один за другим появляющиеся в его жизни. 
И если при этом мы, взрослые, не показываем детям Бога своей жизнью, то как бы красиво мы ни говорили о Нем, они нам не поверят. Семья должна быть примером Божественного единства и любви. В противном случае научить вере в Бога очень трудно. В церкви ребенок слышит красивые слова, а дома кипят страсти, постоянные ссоры… Как при этом можно что-то воспринять? Как научиться вере в Бога? 

Необходимо помочь детям увидеть Бога, Который любит их просто так. 

Больше всего я узнал за двадцать лет преподавания в школе. Дети научили меня очень многому. Они всегда говорят то, что думают, никого из себя не изображая. И, слушая их, я видел, что они ищут Бога, что им хочется найти истину; что они хотят молиться, любить и быть любимыми и ждут этого же от своих родителей, ждут – но не получают. Что же в таком случае оставалось делать мне? Да, я много говорил с ними, им нравились наши уроки, но это были только уроки. На один урок ребенок пришел, а на другой – нет, потому что, например, класс отправился на экскурсию. А как же дома, в семье? 

Однажды я пригласил в школу родителей своих учеников. Я хотел показать им контрольные работы детей, поговорить по душам. Поэтому я попросил их прийти без детей. Родители пришли торжественные, нарядные, но кое-кто все-таки притащил с собой ребенка. Одна такая мама, придя с сыном, при виде меня сразу же сделала поясной поклон и попросила благословения. Я еще подумал: «Ну, раз эта женщина начинает с благословения, значит, она очень церковная». Затем эта мама начала говорить мне что-то очень благочестивое, и я окончательно убедился в ее духовности и обрадовался. 

Ее сын все это время молча сидел в углу, глядя оттуда на свою мать. И вдруг вижу – он поворачивается ко мне и пренебрежительно машет рукой в сторону матери. Мне стало очень неловко перед этой женщиной – и за ее сына, и за себя, – она ведь столько всего хорошего успела мне наговорить и про мужа, который ездил на Афон, и про двоюродного брата, подвизавшегося в каком-то монастыре… На следующий день я спросил этого мальчика: 

– Зачем ты это сделал? Ты поставил меня в очень неловкое положение. 

И он ответил: 

– Отче, ну сколько можно? Нам уже надоело все это лицемерие! 

– Что ты имеешь в виду? 

– В школе – одно, а дома – другое. Вот моя мама: как она тебе кланялась, какие слова говорила, а дома они с отцом постоянно ругаются, он от нее слова доброго не слышит – ничего из того, что она говорила тебе! Ни про Бога, ни про Афон… У нас дома на такие темы не разговаривают. Только ругань. Родители обижают нас, бранят и унижают. 

Для того, чтобы научить детей вере, нужно жить определенным образом. Как делал Господь. Он не только говорил проповеди, но и ел и пил с учениками, спал рядом с ними, они видели Его постоянно – видели и не переставали удивляться тому, как Он прекрасен. Что говорит, то и делает. Ни днем, ни ночью от Него не увидеть ничего, кроме добра. Не лицемер, не обманывает, не фальшивит, не пытается произвести хорошее впечатление. Именно такое вероучение проникает в детское сердце. 

Мы должны помочь детям увидеть такого Бога, Который их любит – безгранично и безусловно. 

При этом с детьми младшего возраста нужно говорить о Боге по-одному, с теми, кто постарше – по-другому, и совсем по-другому – со старшеклассниками. 

Необходимо помочь детям увидеть Бога, Который любит их просто так, а не за что-то: «Будешь хорошим, будешь ходить в воскресную школу – Господь будет тебя любить». И получается то же, что я услышал однажды на нашей улице. Соседская бабушка уговаривала внука доесть до конца все, что на тарелке: «Ешь, тогда папа тебя любить будет!» Ребенок уже давился едой, и я остановился и сказал его бабушке: «Нет. И Господь, и отец будут любить этого мальчика еще больше, если он не станет доедать до конца». Ни в коем случае нельзя говорить детям то, что их смутит и запутает. Ни в коем случае!

источник: http://www.pravmir.ru/arhimandrit-andrey-konanos-v-ts..

 

И молишься, поднявши взоры в высь, 

За гибнущих в огне житейской битвы, — 

И за меня, малютка, помолись! 

 

Как те, о ком ты молишься, другие, 

Я помощи ищу в твоей мольбе: 

За родину, за счастие России 

И я борюсь и падаю в борьбе… 

 

Молись: твоя молитва верой дышит, 

И горячо любивший здесь детей 

Христос Господь на небесах услышит 

Твой детский зов, слова мольбы твоей. 

 

Священник Филипп Пестряков

Тебе я отвечу, мой друг, не тая: 

Любовь — это слезы, страданье и боль, 

И смерть постоянная ветхого "Я". 

 

Она не похожа на сладкий рассказ 

О милых прогулках вдвоем при луне, 

О манящих взглядах загадочных глаз, 

И розовых замках в чудесной стране. 

 

Как мало в любви обольстительных слов, 

И роз без шипов, и гладких дорог. 

Любовь — это стержень, основа основ, 

Любовь — это вечный спасающий Бог! 

 

Любовь — это крест, где распят был Христос, 

За мир, погибающий в собственном зле. 

Любовь — это вечный ответ на вопрос: 

"Зачем мы живем на греховной земле?" 

 

Любовь — это смелость быть другом врагу, 

Любовь — это мужество взять и простить, 

Когда всё в тебе говорит: "Не могу!" 

И дальше идти, продолжая любить. 

 

Любить — это ночью к больному вставать, 

Всем сердцем своим ободряя его, 

Любить — это людям себя отдавать 

И не ожидать взамен ничего. 

 

Любовь не купить миллионом монет, 

Бесценна она, как Спасителя боль... 

Мой друг, получив на вопрос свой ответ, 

Скажи, ты готов на такую любовь?

Почему-то принято считать, что тема целомудрия и девства касается только женщин. И часто именно их винят во всех грехах и последствиях блуда. Но надо признать, что мужчина в этом вопросе несёт ОГРОМНУЮ ответственность, потому что сам Господь наградил его особым статусом: быть главным - значит ЗА ВСЕ держать ответ. И что же получается? Тот, кто должен подавать пример благочестивой доброй жизни, охранять женщину от зла - соблазняет, оскверняет её, врет и предаёт? 

"Это нужно для здоровья, воздержание вредно, девушки сами лезут и стали очень доступными, и в конце концов грех на женщине, а мужчина тут не при чем. Да и все друзья засмеют, если я буду не как все" - как только мужчины не оправдывают грех блуда. Грош цена таким друзьям. И вообще ни с кем и никогда не обсуждайте свою личную жизнь (кроме покаяния на Исповеди у батюшки). А что касается здоровья, то его нам даёт ТОЛЬКО Бог! Кто и когда от греха и грязи стал здоровее и счастливее? Горе тем врачам, выдумавшим эти лживые теории, толкая мужчин к смертному греху. Оправдание, что "блуд для здоровья" - это так же безумно, если сказать, что мол пойду изобью до смерти с десяток-другой человек, зато мышцы подкачаю, зарядку сделаю. Блуд - это такой же страшный грех, как и убийство!!! 

Во все века на Руси мужчины славились своими высочайшими духовными качествами и христианскими добродетелями - силой духа, благородством, смирением, достоинством, великодушием... Александр Невский, Федор Ушаков, Михаил Кутузов, Николай II и сонм святых, среди которых великие полководцы, воины, князья - все они были верующими православными людьми - это гордость страны, ведь они спасали свои семьи и Родину, умирали за Христа, не жалея жизни и проявляя высшую степень любви и благородства. 

А что сейчас? Чем сейчас кичатся современные мужчины в большинстве своём: карьерой, деньгами, машинами и что самое страшное - количеством соблазнённых женщины? Разве грязь и материальные блага, добытые неправедным путём - это показатель успеха? Заметим также, что никогда ранее мужчины не были так озабочены своим внешним видом (обычно это удел женщин). Для чего? 

Особенно остро тема блуда касается тех мужчин, кто чего-то в этой жизни добился - какого-то статуса, положения, финансовых успехов. Женщины для них становятся вещами и чем больше их, тем лучше - и это уже маниакальная страсть. На женщин спорят, их коллекционируют, ненужных выкидывают. Многие из таких мужчин начинают верить в себя до такой степени, что по своему безумству идут против САМОГО БОГА и Его Святых Заповедей! Смешно и страшно. Один ангел тоже когда-то возгордился так, что навсегда стал бесом. 

Многие мужчины сетуют на то, что сейчас мало порядочных женщин - почти все легкодоступные. Сложно оспорить. Но, положа руку на сердце, достойны ли гулящие мужчины чистых порядочных девушек? Поэтому блудники выбирают блудниц. Обычно у гулящих мужчин девиз один: "Наше дело не рожать - насладился и бежать". А страшные последствия блуда, в частности АБОРТ - это мужской грех! Мужчина прямой соучастник детоубийства. 

Что получается? Мужчина, который призван быть настоящим духовным воином, становится просто марионеткой в руках дьявола? А женщины, также во тьме ходящие, легко попадают в эти смертельные сети лжи, порока и извращений. Что самое жуткое - сами искушают сильный пол. И что получают? Слезы и страдания, унижение, предательство и бесконечные измены. Если мужчина блудит до брака и не раскаивается в этом, став мужем, он не остановится и возможно будет блудить ещё больше. Бежать надо от таких "мужчин"! Они сами тонут в греховном болоте и женщин тянут в эту пропасть. 

Не надо подстраиваться под беснующийся мир, который уже давно сошёл с ума. Надо слушать только свою совесть и БОГА! Есть выражение: "Умер в 30, погребён в 60". Блуд страшен тем, что делает из нас духовных мертвецов, когда сердце каменеет, а грех становится нормой. Это начало конца... А если не дай Бог война??? Смогут ли защитить Родину те, кто привык предавать, кто погряз в блуде и чьи мысли только об "этом"? Законченные блудники обычно жалкие трусы. Храбрый и сильный мужчина никогда не скатится до блуда и предательства. А что делают с предателями на войне? 

Безответственность, инфантильность и страшная безумная ГОРДЫНЯ прячется за мужским блудом. Это гнусное воровство, уподобление животным. Стремление за блудными наслаждениями можно сравнить с наркоманской зависимостью, причём уже смертельной стадии. Это словно собака, которая лижет языком железную пилу и, уже истекая кровью, не может остановиться. Это ОЧЕНЬ ОПАСНАЯ ИГРА! Рушатся семьи, отцы уходят из семьи, бросают родных детей, устраивают бойни и скандалы, предают, меняют женщин в несметном количестве и на что надеются? Если мужчина глава семьи, то ЭТО ОН ВИНОВАТ, потому что главный. 

Ни один грех, особенно такой тяжкий как блуд, не останется без наказания и воздаяние будет очень страшным. Духовные законы работают, даже если человек не верит в них. Как священник, исповедуя сотни мужчин разного возраста и статуса свидетельствую: неминуемое горе, беды и болезни приходят в жизнь блудников. И часто мужчина сам понимает, что ему очень плохо, больно и одиноко, даже когда внешне все кажется хорошо. Он не догадывается почему так сильно мается душа... Но дай Бог, если человек все-таки успевает покаяться, решительно бросает грех блуда и встаёт на путь исправления. Ведь после смерти покаяния уже не будет. А смерть может прийти в любой момент. 

Целомудрие, молитва, жизнь с Богом, участие в Таинствах Исповеди и Причастия - это колоссальная и единственно-спасительная сила. Недаром на веру и Церковь так нападают, потому что только Бог может нас спасти. Дьявол же сделает все возможное, чтобы нас погубить! А через блуд - самый действенный и простой способ уничтожить человека и довести его до полного отчаяния. И здесь нет никакого среднего состояния. Или ты вор или не вор. Или ты убийца или не убийца. Или ты с Богом или ты с дьяволом. Выбор за нами... 

прот. Петр Гурьянов

 

 

По кругу бегал маленький котёнок, 

Пытаясь пылко хвост свой изловить. 

Увидел это старый кот спросонок 

И подошёл чтоб юного спросить: 

"Зачем ты ловишь хвост свой, непоседа?" 

Котёнок, задыхаясь, отвечал: 

 

"Послушал я премудрого совета - 

Что счастье - это хвост мой, но поймал 

Его едва ли, бегая по кругу. 

Тогда заметил важно старый кот: 

"Скажу тебе, как маленькому другу, 

 

Что счастье нам дороже всех красот! 

Мне тоже в юности сказали твой секрет, 

Я долго бегал за хвостом, ловил я счастье. 

Через года я понял, - сил уж нет 

 

И эту мысль оставил в час ненастья. 

Куда глаза глядят пошёл, непонимая, 

И знаешь, что заметил я, друг мой? 

Котёнок "что?" сказал, всё ближе подбегая, 

"Что хвост мой всегда следует за мной!" 

 

Татьяна Бобровских