Архимандрит Лука (Анич) — на протяжении пятнадцати лет является

настоятелем одного из крупнейших монастырей Сербии и Черногории,

Цетиньского монастыря Рождества Богородицы. Там хранятся великие

святыни – десница св. пророка и Крестителя Господня Иоанна, частица

Честного Креста Господня, мощей великого святителя Петра Цетиньского.

Архимандрит Лука (Анич)

С февраля прошлого года —

также настоятель монастыря

Савина Главица, который

только начал восстанавливаться.

По словам отца Луки, после

двадцати лет в монастыре,

он пожелал более глубокой

монашеской жизни, не нарушаемой

наплывом туристов и поселился

в пустыне, где находится церковь XII века,

построенная по благословению

ещесвятителем Саввой.

Но и здесь к о. Луке продолжают тянутся люди,

идут и идут, за советом, за благословением,

чтобы помочь в создании новой обители и получить духовную помощь

от любимого духовника.

- Отец Лука, какими Вы видите современных христиан?

- Я думаю, что современные христиане, в сущности, не отличаются от тех первых

христиан. Каждое время несет свои искушения, каждое время накладывает свой отпечаток.

Те искушения, в которых находятся современные христиане определенным образом

тяжелее, чем первые гонения. Сегодня существует всеобщее тяготение к размыванию

духовности и всего, что касается мироустройства, и в качестве мученичества проявляется

ревность тех, кто пытается избавиться, освободиться от всего, что предлагает этот

рог изобилия, и по-настоящему жить верой. Это очень трудно, особенно потому что

все устроение мира сегодня превращает то, что когда-то было жестокими гонениями,

в некий размытый облик демократии. При ней возможна и позволяется любая вера,

вера уже не имеет никакого значения, но это наиболее опасно для нее.

Поэтому я считаю, что сегодняшние христиане в своей борьбе не намного отстают

от христиан первых времен. Когда я говорю «сегодняшние христиане», я имею в виду

лучшие примеры вероисповедания, а не всех в целом… Ибо и те времена было немало

теплохладных христиан. Еще св.Иоанн Богослов называл так Лаодикийских христиан,

о них ему Сам Господь говорит: «Ты не холоден и не горяч. Но тепл и изблюю

тебя из уст Своих», то есть искушение Лаодикийских христиан является и искушением

христиан современности.

– В сущности, отвечая на первый вопрос, Вы ответили и на второй:

в чем заключается главная проблема современного христианина?

Тогда, скажите нам, как спастись в современном мире?

– Когда человек хочет спастись, он найдет пути спасения. В Церкви есть эти

«инструменты» спасения: пост, покаяние, посещение богослужений, все то,

что дает нам возможность быть причастниками Жизни, делает нас способными

войти в Тайны Божии.

Отец Лука

В тот момент, когда мы становимся причастниками тайны, для вас больше

не существует законов, ибо тогда Сам Бог, взывает в нас: «Авва Отче!»,

и таким образом, с этого момента Христос становится кровеносной системой

нашего духовного организма.

- Как разогревать веру, когда она охладевает, как избежать теплохладности?

- Нужно молиться Богу, чтобы огонь Божий вселился в нас. Нам будет очень трудно,

если мы будет искать веру извне, искать ее где-либо, но не в себе. Господь говорит нам

«Царство Небесное внутрь вас есть». Возврат к завоеванию нашего внутреннего

пространства, — как наш митрополит Амфилохий говорит, — сегодня как никогда

должен стать императивом всякого духовного делания. В противном случае мы

так и останемся на периферии духовного переживания, на периферии самой духовной

жизни и останемся номинальными членами Церкви, а не носителями благодатного огня,

который Господь возжег в нас Своим пришествием.

- Как христианину идти со Христом сегодня и расти духовно?

- Думаю, что если христианин скажет себе, что он современный христианин, он уже

проиграет битву. Он должен понимать, что он ХРИСТИАНИН и что он ведет ту же битву,

которая ведется вот уже 2000 лет, — битву за богопознание, за то, что остается навечно,

за то, что формирует человека и его отношение к миру, Богу и другим людям.

Если он поймет это — тогда он на верном пути к обретению того, к чему стремился.

Христос один и тот же вчера, сегодня, завтра и во веки веков, как сказал апостол Павел.

Думаю, что в современной жизни так проявляется ложь, которую нам преподносит

дьявол: что сейчас какая-то особенная ситуация, для которой еще нет рецептов,

нет правил, что сейчас времена комьютеров и современных технологий и пути

спасения сейчас иные.

Полагаю, что вместе с этой ложью, которую он в нас насаждает, он навязывает

нам параллельную религию, религию сего мира.

То, что сейчас существуют современные технологии, то, что мы иначе одеваемся

, и что общественные отношения изменились, нисколько не отделяет нас от Евангелия.

 Евангелие осталось прежним, ибо оно вневременно и написано не для тех времен,

когда Господь ходил по земле, но на все времена.

- Тепла ли сегодня вера сербов?

- Все больше сербов возвращается сейчас к вере, воцерковляется по-настоящему.

Хотя церковность сербов, внешние проявления ее, отличаются в чем-то от русской,

также как и некоторые наши церковные традиции.

Народ в душе всегда был привержен Богу и своим небесным покровителям,

к празднованию Славы. Как мы знаем из многих свидетельств, среди которых и

свидетельства святителя Николая (Велемировича), Слава отмечалась и в военных

окопах и при коммунистическом режиме. Сейчас растет интерес к духовным знаниям,

все больше детей хотят изучать Священное Писание ввоскресных школах,

изучают церковное пение, создают церковные детские и молодежные хоры.

Это дает нам надежду на духовное возрождение нашей родины.

- Спасибо, отче, и в заключение — Ваше личное обращение к читателям

портала «Православие и мир«.

- Мое обращение… Вот совсем недавно я был в России, очень недолго, но этого

времени мне хватило, чтобы увидеть насколько ваша страна изобилуетблагодатью Божией.

Много слыша о России, я не представлял себе истинного масштаба, истинной

духовной мощи. Возможно читателям это покажется несколько натянутым и банальным,

ведь это некое общее место, о котором говорят все, но один мудрый человек

научил меня — если я хочу верно оценить то или иное явление или человека или событие,

не надо смотреть в глубину и даже на то, что в центре. Это некоторая основная субстанция

мира и всюду она приблизительно одна. Надо смотреть на высоты, ибо высоты различны

и показывают истинную ценность того, что в самом деле существует.

Высоты России, поистине, не скажу, недостижимы, но настолько ясно узнаваемы

как высоты, что совершенно очевидно, что вся православная вселенная может

брать с России пример.

Архимандрит Лука (Анич) и Светлана Луганская

Беседовала и переводила

Светлана Луганская