Р. Янин.

Давно погасла в зимней мгле
Восточная звезда,
Но не забыли на земле
Рождение Христа.

Как пастухи к Нему пришли
До утренней поры,
Как мудрецы преподнесли
Ему свои дары.

Как царь младенцев убивал,
Убийцу наградя,
Как ангел посланный спасал
Священное Дитя.

Как, проповедуя любовь
И правду Божества,
Он каждый год рождался вновь
На праздник Рождества.

Давно погасла в зимней мгле
Восточная звезда,
Но не забыто на земле
Рождение Христа.

В. Соловьев.

Во тьму веков та ночь уж отступила,
Когда, устав от злобы и тревог,
Земля в объятьях неба опочила,
И в тишине родился "С-нами-Бог"...

Да! С нами Бог - не там, в шатре лазурном,
Не за пределами бесчисленных миров,
Не в злом огне и не в дыханье бурном,
И не в уснувшей памяти веков.

Он здесь, теперь, средь суеты случайной,
В потоке мутном жизненных тревог.
Владеешь ты всерадостною тайной:
Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог!

С. Копыткин.

В ДЕНЬ РОЖДЕСТВА

Если в этот день на время
Вспомнит кто-нибудь из вас
Про Младенца в Вифлееме
Чудно-радостный рассказ;
Если сердце в нем забьется,
Точно птица за окном,
Будто струн его коснется
Ангел радостным крылом;
Если вдруг, как запах сада,
Как дыханье ветерка,
К сердцу кроткая отрада
Долетит издалека
И в душе светло и жутко,
Словно кто-то ходит там, -
Это Сам Христос-Малютка
Постучался в сердце к вам.

Вот и Рождество пришло,
Где тебя оно нашло?
На молитве ли? В труде?
Подскажи ка, где?
Что ты делал в это время?
Был ли добр ты со всеми?
Не завидовал? не лгал?
А друзей не предавал?
Вот вопросы непростые -
Сам себе ответь на них!
Если есть грехи какие -
Исповедуй их!
Вся печаль твоя уйдет,
В темноте когда
Снова для тебя взойдет
Рождества звезда

С.Вяземский-Панчешный.

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ГОСТЬ

И вновь хочу я вас позвать
Взглянуть на жизнь чуть-чуть другую.
И что-то для себя понять,
Услышав притчу небольшую.

Представьте, что в горах, высоко
Село раскинулось, и в нём
Старик-сапожник одиноко
Жизнь в доме проживал своём.

И, лишь свободная минута,
Он сразу в церковь поспешал.
Кого-то словом утешал,
Иль деньги раздавал кому-то.

Но время шло, и с каждым годом
Труднее в храм ему ходить.
Болезни, напасти, невзгоды,
Ну, как без этого прожить?

Вновь Рождество, и прихожане
Спешили церковь посетить.
Чтоб там, под Бога небесами
Христа-младенца восхвалить.

Но нет, не все там побывали.
Старик из окон мастерской
Глядел, как люди в храм шагали,
Вслед провожая их с тоской.

И, слыша хора песнопенье
И перезвон колоколов,
Почувствовал в одно мгновенье,
Что жить один он не готов.

Он задремал и видит ясно –
Прекрасный Ангел говорит:
«Не лей ты слёз своих напрасно,
Есть вещи, что нам не подвластны,
Тебя Господь Сам посетит!»

Настало утро, и сапожник
Прибрался в доме, стол накрыл.
Вдруг мимо окон осторожно
Шаги. Он дверь открыть решил.

То не Христос, лишь малый мальчик,
Соседа сын босой шагал.
В лохмотьях весь, дрожа и плача,
Он еле ноги поднимал.

«Что плачешь ты?» - «Ходить мне больно!
Но надо в лес мне, дров набрать,
Ботинок нет!» - «Что ж, не невольно
Тебя я встретил. Помирать

Не дам тебе от хлада, стужи.
Зайдём ко мне на огонёк.
А завтра приходи на ужин,
Я пару сделаю сапог!

Платить не нужно, то подарок
На праздник будет от меня».
И убежал малыш-подранок.
Старик же, слов не говоря

Вновь Гостя ждать собрался дома.
Уж вечер, Тот всё не идёт.
Вдруг в двери стук такой знакомый.
Ужели Он сейчас зайдёт?

Нет, снова нет – вдова соседка
Когда-то обувь принесла.
С тех пор её он видел редко:
«Ремонт я выполнил сполна,

А ты всё не идёшь за нею!» -
«Мне стыдно у тебя просить,
Ведь расплатиться не сумею –
Детей мне не на что кормить!» -

«Возьми, - сказал старик ей тихо
И протянул ей сапоги, -
Я знаю, что такое лихо,
Детей ты лучше береги!»

Вдова ушла, вновь ожиданье.
Уж солнце скрылось за горой.
«То было лишь моё желанье,
Пора, наверно, на покой!»

Но, снова стук. Пришёл, наверно!
Он дверь открыл – нет, не Христос.
Простой бедняк, одетый скверно,
Просил ночлег в такой мороз.

Его пустил и дверь захлопнул:
«Теперь Он точно не придёт, -
Старик подумал, глядя в окна, -
Темно, меня Он не найдёт!»

Зажёг огонь он, поделился
Едой, что Гостю собирал,
Но долго спать он не ложился –
Свой сон ночной всё вспоминал.

Когда ж пришла пора ложиться,
Он огорчённо прошептал:
«Не думал я, что так случится
Я ждал Тебя, Господь, я звал!

Ты не пришёл – дела, заботы.
И все ж ответь мне, почему?
Неужто в праздник есть работа?
Ответь мне, я Тебя пойму!»

И голос чудный и прекрасный
Сказал: «К тебе Я приходил,
И встретил ты Меня по-царски,
Меня по-царски наградил!»

--------------------------------------------------------------------------------

Когда к тебе стучатся в двери,
Ты дверь открой – пускай войдёт.
И кто-то в доброту поверит,
Коль помощь у тебя найдёт.

Не бойся отдавать, имея,
Тепло, улыбку и добро.
Господь взблагодарить сумеет
Где б ни был – близко ль, далеко.

И на земле пусть больше станет
Хорошей жизни, не войны.
Коль каждый внутрь себя заглянет…
И сделать это все вольны.

А.Cолодовников.
РОЖДЕСТВО
+ + +
Придет Он не в блеске грома,
Не в славе побед земных,
Он трости не переломит
И голосом будет тих.
Не царей назовет друзьями,
Не князей призовет в совет -
С Галилейскими рыбарями
Образует Новый Завет.
Никого не отдаст на муки,
В узилищах не запрет,
Но Сам, распростерши руки,
В смертельной муке умрет.

 

ПОЧЕМУ ЖЕ  БЕДНО  ТАК ?
Невместимый Он вместился
В тесных яслях, как бедняк.
Для чего же Он родился?
Для чего же бедно так?
Для того, чтоб нас избавить
От диавольских сетей.
Возвеличить и прославить
Нас любовию своей.
Слава Рожденному,
В бедных яслях положеному!..

О ТОМ, ПОЧЕМУ СПАСИТЕЛЬ РОДИЛСЯ В ПЕЩЕРЕ
Смирение – первая добродетель, которую Христос проповедал людям в Нагорной проповеди. И Своим примером Он явил эту добродетель, родившись не в царских палатах, а в овечьей пещере.
Другое важное практическое наставление, которое Господь дал миру рождением в пещере, заключено в том, чтобы стеснить себя, чтобы дать место другим, удовольствоваться необходимым, чтобы и другие имели необходимое.
Как сказал апостол Божий: «а когда имеем пищу и одежду, да будем этим довольны». Разве это не урок нынешнему, переживающему кризис миру?
       Еще одно наставление заключено в том, что не место делает человека значительным, а человек – место. Человек – самая большая ценность на земле. Роскошь и внешний блеск не прибавляют достоинства человеку, так же как нищета не умаляет его. Знаешь, что сказал Господь об Иоанне Крестителе? «Что пришли видеть вы? человека ли в мягких одеждах?» Царь Ирод – в палатах царских и мягких одеждах, но не человек, а лис. Пилат в чертогах, но не человек, а римский волк. Так и фарисеи не люди – порождения ехиднины. А бездомный Иоанн больше всех этих, в палатах пребывающих. Ни один из рожденных женами не больше Иоанна Крестителя. Еще одно наставление от Господа: Царство Небесное важнее всего сущего в мире. И Царство это человек может стяжать независимо от того, где он родился и где он живет – в городе, в деревне, в пустыне или пещере.
      Миру, ожидающему света от великих городов, Господь хотел преподать урок, что истинный свет может явиться и из бедной пещеры. Впоследствии это доказали и многие отшельники, великие старцы и истинные светильники духа.   
       По моему мнению, есть и еще одна важная причина, почему Христос родился в пещере. На Святой Земле и доныне сохранились четыре великие горы; они стоят со времени пришествия Христова. Одна в Вифлееме, где родился Христос; другая – Гора искушений, где Он был искушаем сатаной; третья – Голгофская, на которой распят был, похоронен и воскрес; и четвертая – гора Елеон, с которой вознесся на небеса. Четыре важнейших события в жизни Спасителя связаны с четырьмя непоколебимыми горами. Не сохранились ни дом в Назарете, в котором Он жил, ни дом в Капернауме, в котором Он нашел приют. Не сохранился ни один из домов, где Он останавливался, ни дворец Ирода, ни палаты Пилата, ни даже храм Соломона. Все, что человеческой рукой построено, разрушено временем. Но эти четыре горы, Господом созданные, стоят и поныне. Чтобы никто не мог усомниться в том, что Он воистину родился, что искушаем был, как человек, что распят был за грехи человеческие и воскрес и что во славе вознесся на небеса в вечное Отечество Свое, где ожидает Своих праведников. Знал Всеведущий каменное сердце человеческое и колеблющийся разум людской, поэтому Он мудро соединил эти четыре великие события четырьмя несокрушимыми горами. А если бы Христос родился в каком-то городском или деревенском доме, разве сохранился бы он и свидетельствовал нам Его рождество? Не существует уже и города, в котором родился Александр Великий. Не существует многих городов и государств, где родились великие люди, а Христова святая пещера в Вифлееме стоит, стоит и свидетельствует.
        Знай и это: так же как Тело Его – дом души Его – не от человека, но от Бога Духа Святаго, так и дом Тела Его – пещера Вифлеемская – не от человека и не от рук человеческих, но от Бога Творца и Промыслителя. Он создал ее прежде человека и, сотворив, приготовил ее для временного Своего обитания, чтобы прийти и посетить потомство Адама и Евы. И еще: для вечного свидетельства о пребывании Его на земле.
       Пусть не удивляет тебя, что Господь избрал такое скромное место для Своего рождения. То, что для людей высоко, мерзость пред Господом. Мерзостью пред Господом был дворец кесаря в Риме, ибо воистину был разбойничьим вертепом преступлений и разврата. То же, что презираемо и ничтожно перед людьми, Господь часто избирает и прославляет. Это – образ действий Всемудрого. Так Он избрал рыбарей в апостолы и пещеру колыбелью Своей.

Святитель Николай Сербский «Миссионерские письма» (письмо № 97).

(Л Е Г Е Н Д А)
ЗАЧЕМ БОГ СТАЛ ЧЕЛОВЕКОМ ?
Священномученик Владимир (Богоявленский) говорит об этом так:

         «Стоял некогда в одном месте прекрасный город. В этом городе жил Великий Царь, имевший единственного Сына, Которого Он очень любил. Однажды Царь сказал Сыну: «Все, чем я обладаю, принадлежит и Тебе. Ведь Я - Твой Отец, а Ты – Мой Сын. Мы с Тобой – одно!» Это была дивная жизнь, полная радости и блаженства. Там не было ни нужды, ни голода, ни болезней; не было там и ссор, но все любили друг друга; там никто никогда не умирал, но все всегда были молоды. Чудный город этот стоял на высокой горе, с которой можно было видеть другой город. Но как не похож был этот город на первый.  Там жили бедные люди, которые часто болели, подолгу ничего не ели, нередко замерзали. Кроме того, эти люди не имели взаимного мира и любви между собой: они часто ссорились, дрались и убивали друг друга.
        Когда Царевич увидел все бедствия этих людей, Ему стало очень жаль их. Он побежал к Отцу и сказал: «Отец, нельзя ли помочь этим бедным людям?».
       Но Отец строго ответил: «Милый Сын! Как часто Я приглашал этих людей к Нам в город, но они не пожелали».
       Тогда Сын сказал: «Позволь Мне Самому пойти к этим жалким людям, Я скажу им, как Ты добр и как хорошо у Нас».
При этих словах Отцу стало грустно, и Он ответил: «Дорогой Сын! Они – люди, и далеко не все послушают Тебя. Большая часть из них сочтет Тебя за обманщика, Тебя убьют!»
       Но мужественный и любвеобильный Сын ответил: «Отец, все равно дозволь Мне пойти сделать это, и если Я не спасу всех, то спасу по крайней мере некоторых из них, и за это Я охотно отдам Свою жизнь».
       -- «Ну, хорошо, Сын Мой, иди к этим людям!»



 

 

 

Великий князь Константин Романов

Рождество Христово

Благословен тот день и час,
Когда Господь наш воплотился,
Когда на землю Он явился,
Чтоб возвести на Небо нас.
Благословен тот день, когда
Отверзлись вновь врата Эдема;
Над тихой весью Вифлеема
Взошла чудесная звезда!
Когда над храминой убогой
В полночной звездной полумгле
Воспели «Слава в вышних Богу!» –
Провозвестили мир земле
И людям всем благоволенье!
Благословен тот день и час,
Когда в Христовом Воплощенье
Звезда спасения зажглась!..
Христианин, с Бесплотных Ликом
Мы в славословии великом
Сольем и наши голоса!
Та песнь проникнет в небеса.
Здесь воспеваемая долу
Песнь тихой радости души
Предстанет Божию Престолу!
Но ощущаешь ли, скажи,
Ты эту радость о спасеньи?
Вступил ли с Господом в общенье?
Скажи, возлюбленный мой брат,
Ты ныне так же счастлив, рад,
Как рад бывает заключенный
Своей свободе возвращенной?
Ты так же ль счастлив, как больной,
Томимый страхом и тоской,
Бывает счастлив в то мгновенье,
Когда получит исцеленье?
Мы были в ранах от грехов –
Уврачевал их наш Спаситель!
Мы в рабстве были – от оков
Освободил нас Искупитель!
Под тучей гнева были мы,
Под тяготением проклятья –
Христос рассеял ужас тьмы
Нам воссиявшей благодатью.
Приблизь же к сердцу своему
Ты эти истины святые,
И, может быть, еще впервые
Воскликнешь к Богу своему
Ты в чувстве радости спасенья!
Воздашь Ему благодаренье,
Благословишь тот день и час,
Когда родился Он для нас.

Ива Афонская

Снег идет на Рождество

Снег идет на Рождество,
падает, как милость Божья.
Снег идет — и волшебство
в этот день случиться может.

Тишина и чистота,
ничего их не нарушит.
Верь: не даром красота,
раз она спасает душу.

Свыше послана тебе,
чудодейственная сила,
это — смысл в твоей судьбе
и разгадка тайны мира.

Снег идет — и, чуть дыша,
смотрим мы на мир крылатый.
Пробуждается душа,
омертвевшая когда-то.

Снег идет, снимая боль,
у земли обледенелой.
Ты подставь ему ладонь:
приземлится ангел белый.