Многие верующие часто задаются вопросом, как начинать свой путь спасения, - делать добрые дела или начать с себя, с очищения своих грехов? Так как же?

Святые Отцы мысленным взором обнимали ВСЮ землю и все живое на ней.
Старец Силуан говорит - "Любовь не терпит, чтобы погибла хотя бы одна душа". Подобного рода всеобъемлющую любовь Старец считал главной характерной чертой святых http://www.portal-slovo.ru/theology/39527.php
В стремлении подражать Святым, новоначальные Православные часто задумываются о спасении ВСЕГО мира, о Всеобщей Справедливости. На этом пути есть многие опасности. Недаром есть расхожее выражение: спасти весь мир легче, чем сделать добро собственной матери. Понятие МИРА настолько растяжимо, что полностью поглощает неискущенное внимание и уже не остается времени на необходимые и самые простые обязанности.

Не имея достаточно ОПЫТА борьбы со своими страстями, спасение мира представляется чем то таким, в чем неприменно надо поучавствовать. Как говорится - чужую беду - руками разведу. Из личного опыта могу сказать - такое заблуждение может жить годами в человеке, и только силой великих потрясений заставить увидеть - самые близькие люди при этом не получают ни заботы, ни должного внимания и даже каким то образом не попадают в определение "всего мира".

Поэтому вопрос не праздный - как не рассеяться уму и твердо знать - в чем наше спасение - только в искоренении своих страстей или - в спасении мира?

Ну, и весомый аргумент - поэзия!
"Работа над собой"

Я думала, что главное в погоне за судьбой -
Малярно-ювелирная работа над собой:
Над всеми недостатками,
Которые видны,
Над скверными задатками,
Которые даны,
Волшебными заплатками,
Железною стеной
Должны стоять достоинства,
Воспитанные мной.
Когда-то я так думала, по молодости лет.
Казалось, это главное, а оказалось - нет.
Из всех доброжелателей никто не объяснил,
Что главное - чтоб кто-нибудь
Вот так тебя любил:
Со всеми недостатками,
Слезами и припадками,
Скандалами и сдвигами,
И склонностью ко лжи,
Считая их глубинами,
Считая из загадками,
Неведомыми тайнами
Твоей большой души.Е.Горбовская

Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя (прп. Серафим Саровский).Начинать с себя, но не забывать и о добрых делах.

ВОТ ПОДУМАЙТЕ НАД ЭТИМИ СЛОВАМИ АП.ПАВЛА, ЗДЕСЬ КОНКРЕТНО СКАЗАНО ЧТО НАМ ДЕЛАТЬ ВО СПАСЕНИЕ, КАК СЕБЯ САМИХ, ТАК И ДРУГИХ ЛЮДЕЙ:
7 Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии,
8 ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.
9 Слово сие верно и всякого принятия достойно.
10 Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.
11 Проповедуй сие и учи.
12 Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.
13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.
14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.
15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.
16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1Тим.4:7-16)

Один друг НАШЁЛ МЫСЛЬ ИНТЕРЕСНУЮ-Христианин не пытается изменить весь мир, он стремится менять СЕБЯ, через покаяние, открывая в себе Бога. И тогда, когда меняется человек такое чудо начинает меняться его жизнь, люди вокруг, сама природа. Известно, что на Соловках рос виноград, а дикие звери защищали святых людей. Святость человеческая это не миф, это реальность. Достаточно почитать жития святых, которые Господь пишет и сегодня, являя нам всё новых людей, уподобившихся Ему в этом главном призвании человека в любви.

(далее) Кто-то скажет: «Но христиане так не живут!» А я отвечу: живут и именно так стремлением к совершенству. И именно этим усилием держится мир. А кто не живёт ТАК тот не христианин. В христианстве нет магии. И даже таинства не делают человека христианином автоматически. Если ты в Христа крестился, но в Христа не облёкся и не пытаешься, то можешь ставить сотни свечей, исполнять все обряды и предписания церковные, даже прибегать к исповеди и причастию, всё тщетно. Только реальный труд, соработничество с Богом соединяют нас с Ним по-настоящему. Другое дело, что не у всех хорошо получается. Но разве мы судим об искусстве по дилетантам, или о науке по двоечникам? У каждого свои духовные способности, главное реализовать их в полной мере.

Поэтому и временные обстоятельства жизни для христианина не столь уж важны, поэтому он порой добровольно идёт на лишения и ограничения, чтобы желания плоти не поработили его дух, устремлённый к Богу. Поэтому ему и самые страшные муки легки, ведь вместе с ним всегда и везде любящий, милующий, прощающий, спасающий Бог.
http://pravkniga.ru/intlibs.html?id=1600