....... Если же отстать от долговременной привычки кажется нисколько трудным, то представим все дело сил рассудка вместе с благодатью Божьей,и, убедившись, что, если мы положим только начало  делу, то не увидим потом никакой трудности, таким образом и воостанем против этой привычки. Ибо если ты воздержишься десять дней, то потом легче перенесешь двадцать дней, а затем вдвое столько; потом простираясь вперед, ты наконец, не будешь чувствовать трудности, бывшей в начале, но весьма трудное дело найдёшь весьма легким и приобретешь другую привычку, и признаешь такую перемену удобной не только по(новой) привычке, но и по благим надеждам.