Ежегодно в нашей стране истребляются миллионы ни в чем неповинных нерожденных младенцев. Убиенные младен­цы наполняют нашу жизнь проклятием.Это преступление губительно отзывается на судь­бах совершивших его: не омы­тая покаянием душа детоубий­цы становится мертвой еще при жизни.Так среди нас появ­ляются люди с сожженной совестью, способные на любое беззаконие, любую низость.
Мало кто знает, что на Руси, в богоспасенном Вятском крае, существовал пеший крестный ход к месту трагической гибе­ли трех малолетних братьев. Верующие шли до деревни Подгорено из Вятки, Слобод­ского, Белой Холуницы через Климковку, поэтому раньше кресный ход назывался Климковским.
История гибели трех малолетних братьев такова. 2/15 февраля 1883 года в починке Подгорском Петропавловского прихода (Центр — село Елево) отец многодетного семейства Георгий Воронин, не вынеся голодного плача детей, в по­мутнении рассудка зарубил в подполе топором, а затем бросил в огоньсвоих младших сыновей: Димитрия 7-ми лет, Илюшу 4-х лет и двухлетнего Василия.
Страшное зрелище! Но не менее чудовищными убийца­ми являемся и мы, избавляясь от своих затрепетавших под сердцем детей! Старожилы сказывают, чтов момент сож­жения младенческих тел из печи выпорхнули три голубя, указывая на знамение Божие.
Убиенные мальчики стали почитаться как святые муче­ники. В их память были сооружены три часовни, написана икона с ликами одноименных им православных святых — Василия Великого, Димитрия Солунского и Илии Пророка. К месту гибели детей каждый год стекались поломники из градов и весейвятской земли. Они молились о своих нуж­дах, брали чудодейственную воду из колодца возле дома, где жила семья Ворониных, приносили покаяниеи получа­ли исцеление от недугов.
Икона Небесных Покрови­телей мальчиков находилась в Петропавловской церкви се­ла Елево, где были крещены замученные младенцы, где их причащали.Есть свидетель­ства о чудесах от этой иконы.
После закрытия Елевского храма образ хранился у одной из прихожанок, которая с боль­шой неохотой, после долгих упрашиваний настоятеля церкви Всех святых  города Бе­лая Холуница Кировской области передала ее храму, объяснив причину своего упорства тем, что ей велено было вернуть икону в Елевскую церковь, когда та вновь откроет­ся. В настоящее время Елевкая церковь поругана и без­действует, но местные жители ее почитают, молятся у за­брошенных стен — значит, храм существует.
В 1962 году по постановлению правительства было пре­кращено народное хождение на реку Великую. Следующим пунктом было запрещение Климковского крестного хода. Свя­тые часовенки разрушили, колодец засыпали и перепахали.
И вот в 2000 году по благословению Архиепископа Вят­ского и Слободского Хрисанфа крестный ход к «Пламенным младенцам» возобновился. Он вышел из города Белая Хо­луница от церкви Всех Святых (это единственный действу­ющий храм в районе) 12 июля 2000 года, когда Святая Церковь чтит память Славных и всехвальных первоверховных Апостолов Петра и Павла — именно в честь этих учеников Христовых была освящена приходская церковь в селе Еле-во. Прихожане Всехсвятской церкви и были организатора­ми возобновленного крестного хода.

После Божественной Литургии, помолившись, трудники крестного хода отправились в путь. В православном шест­вии участвовала старинная чудотворная икона Ангелов-Хранителей убиенных младенцев. Через три дня крестный ход вернулся сюда же, в Белую Холуницу, замкнув круг. Священное хождение считается завершенным, когда оно возвращается в ту же точку, откуда вышло. Только тогда крестный ход принят Господом и сатана взят в кольцо.
Промыслом Божиим, кроме вятских паломников, в крестном ходе приняли участие и приехавшие из Санкт-Петер­бургаи Самары. Интересно отметить, что, пройдя за три дня 90 километров, обратно к Белохолуницкой Всехсвят­ской церкви добралось ровно 12 человек, по числу двенад­цати Апостолов Христовых, хотя за время пути численность паломников колебалась от 11 до 70 человек.
«Мы читали на могиле младенцев покаянный акафист жен, загубивших чад,— написала мне в письме духовная сестраиз Белой Холуницы Елена Солонина,— молились за женщин всего нашего района, которые делали аборты, что­бы они покаялись, и за женщин всей России. Мы знали, что первый крестный ход будет очень важен, он многое пока­жет.И показал!»
Еще один символический знак милости Господней, яв­ленной за время паломничества. Вечером 13 июля в мо­мент крещения еще некрещенных до этого дня местных жителей у святого источника присутствующие увидели три раскинувшиеся по небу радуги. Зрелище было удивитель­ной красоты.
Схимонахиня Макария (Артемьева) говорила: «Младен­цы в Царстве Небесном возрастают, набирают духовную силуи дерзновение в молитве перед Богом». Так и наши «пламенные» Василий, Дмитрий и Илия имеют силу хода­тайствоватьза нас, грешных. Перед крестным ходом к «Пламенным младенцам» была написана молитва, с кото­рой участники крестного хода прошли по дорогам святой Вятской земли. 



 




Святые Василий Великий, Димитрий Мироточивый и Пророк Илия не оставят наших убиенных во чреве детей, они дадут им все потребное, мы же теперь можем дать только кровьи пот — труд, молитвы, поклоны.
«Всю Россию покроют крестные ходы»,— предсказывали старцы о последних временах. Это пророчество сбывается на наших глазах, мы его непосредственные участники.В древнем Израиле женщина, рожая, кричала: «Возлюблю Бога!» — в знак, что ребенок — посланец Небес. А мы небес­ных вестников не принимаем, убиваем. Эти маленькиегос­ти Божий должны были сегодня жить среди нас, но по на­шей злой воле врата бытия оказались пред ними закрыты.
Начиная с 2001 года, крестный ход к «Пламенным мла­денцам» будет налагаться духовниками как епитимия для делавших аборты женщин и советчиков к этому богопротив­ному делу: мужей, врачей и других «доброжелателей», чьи­ми «благими» советами вымощена дорога в ад. А также для тех, кто принимал противозачаточные таблетки, потому чтоэто то же детоубийство, только на первых часах беремен­ности.
Наша вина перед нерожденными младенцами огромна, это преступление вопиет к Небесам об отмщении. В виде­нии святого праведного Иоанна Кронштадского преподобный Серафим Саровский показал ему сонмы пострадавших за Христа мучеников и исповедников. Среди них были и младенчики. Старец сказал, что это 14 тысяч Вифлеемских детей, которые пострадали от Ирода, «а также и те младенцы получили венцы от Царя Небесного, которые истреблены во чреве матери своей и безымянные». «Я перекрестился: какой грех великий и страшный матери будет — непростительный»,— пишет святой праведный Иоанн Кронштадский.
Святой старец Серафим открыл Кронштадскому праведнику, что убиенные во чреве дети будут иметь венцы муче­ников, как Вифлеемские младенцы, которые первыми на светепострадали за Христа. Но если евангельским малы­шам их матери всетаки успели дать малую толику любви и ласки, то мы не дали своим нерожденным детям ничего. Мы дажене допустили их в жизнь. Мы не разу не держали их на руках, не целовали, не подносили к Чаше Христовой.
За такой грех нужно много молиться, и покаяние должно быть не только на словах, но и на деле. Начало положено — возобновлен спасающий от геенны огненнойматерей-прес­тупниц крестный ход к «Пламенным младенцам»..
 Храм Всех Святых в г. Белая Холуница


Мы верим, что со временем Климковский крестный ход перерастет в общероссийский, как стало всероссийской святыней Великорецкое хождение, и множество женщин, ужаснувшись деяниям своим и отрезвившись от греха, с покаянным плачем в сердце пойдут на поклонение «Пла­менным младенцам». Когда вся Россия поднимется на мо­литвуза убиенных во чреве младенцев, Господь смилуется над нами.
Вместе с нами за убиенных русских детей молятся Свя­тые Царственные Мученики. О чадах, загубленных во чре­ве безумными матерями, молится мать пятерых детей-му­чениковГосударыня-Страстотерпица Александра Новая. «Помолися о чадех наших, матерей лишенных, матерьми оставленных, матерьми убиенных»,- взываем мы в молитве к ней.И к святому великомученику благоверному Цесаревичу Алексею вопием: «Радуйся, архистратиже всех чад убиенных».
Молитва за нерожденных младенцев соединяет разоб­щенных россиян в едином покаянном порыве.
Очень важно поднять на такую молитву детей. Берите в крестное шествие к «Пламенным младенцам» своих детей, православные, сыновей и дочек, отроков и отроковиц. Ес­ли чистые детские души будут заняты благим деланием, у них не останется ни времени, ни сил на грехи, которыми так богато наше развращенное время. Дети, которые молятсяза своих нерожденных братиков и сестричек, в будущем ни­когда не станут сами детоубийцами.
Все знают историю иконы Божией Матери «Нечаянная радость» о грешнике, который шел на недоброе дело. Можно услышать, что этот человек был разбойником и намеревалсясовершить грабеж, между тем он был блудник и шел на блуд. Этот грех омерзителен Богородице и Ее Божественному Сыну не только в силу своей нравственной нечистоплотности, но и оттого, что является прелюдией к неизмеримо более страшному преступлению — смертному греху детоубийства. Как часто убивают младенцев, которые зарождаются от случайных связей и не нужны ни матери, ни отцу.
Дни памяти «Пламенных младенцев» — 2/15 февраля (день гибели) и 20 июля/2 августа, когда Святая Церковь празднует Пророку Илии (по имени одного из детей). Начи­ная с2001 года, крестный ход, как в прежние времена, выходит в путь не в Петров, а в Ильин день. 

         Святые угодники Божий Василий Великий, Димитрий Солунский, Илия Пророк, призрите милостивно на остаток людей христианских. Не гнушайтесь нашими немощами, нашим слабым произволением, нашим маловерием. Мы, недерзновенные, просим вашего дерзновения; да спасемся не нашими подвигами, а вашими молитвами. О, светильники Царя Небесного, осветите нам мрачный путь нашего грехов­ного жития. Без ваших молитв нам не спастись. Если это еще возможно, если чья-то любовь еще может быть подвигнута на умоление о нас, преступивших все заповеди, не карай нас, Человеколюбче Господи, даруй еще немного времени на покаяние.

      О, блаженнии младенцы «Пламеннии», пострадавший в огне безумия родительскаго, агнцы непорочнии: Димитрие, Илие, Василие, жертва Богу чистая за грехи наши. Испросите чрез угодников Божиих: Димитрия Солунскаго, Василия Великаго и Илию Пророка слезнаго покаяния и сердечнаго сокрушения до конца дней наших нам, подобно отцу вашему по бесовскому наущению, детей своих во утробе убивающим и оправдания злодейсвам своим творящим. Помяните пред Престолом Вожиим вы, трие, знамением Пресвятыя Троицы являющиеся, невинных младших братьев и сестер во Христе ваших страждущих, чрез жестокосердие матернее Света Божия в царстве тьмы лишенных.Да спасение получим вашими молитвами и предстанем на Суде помилованными, мы и дети наши. Аминь, аминь, аминь.