Не должно ни доходить до неумеренной веселости, ни осквернять смехотворством богоподобную доброту, но следует стоять в середине совершенноцй веселости, и не опечалывать вступающих в сношения людей, ни ослаблять и делать беспечными, ни упрекать тяжело, ни льстить лукаво, но с пользой обращать на истинный путь, и добросердечно увещевать. Кто избегает говорит (Писание),  произнесения жестокого слова, тот разумен; сотове медовнии словеса добрая, сладость же их исцеление души; суть, иже глаголюще, уязвляют аки мечи, языце же их  премудрых исцеляют(Притч.10,19;16,24;12,18). Прекрасно также в умеренной степени заниматься и божественными песнями; такая веселость освящает душу, по апостолу; исполняйтеся, говорит он, духом, воспевающе и поюще в сердцах ваших Господеви (Ефес,5, 18-19). Посему, прекрасно со старанием преследовать такого рода веселие и, по причине  какой-то суровости и жесткости характера, не относиться лениво к божественному песнопению, как если бы мы не считали достойным возносить голос для воспевания Бога. Надлежит, чтоб к такому божественному делу и к этой святой беседе мы были весело насторены, но не увлекались сладкогласием, не услаждались страстно божественными песнями, не восторгались нежными и мягкими звуками, не смотрели кругом— туда и сюда—  для того, чтоб тебя похвалили,  а радовались в Боге и старались нравиться Одному только Ему, притом в особенности так, чтобы веселое оказывалось в сочетании с честностью, чтобы страх к Богу приносил нам честность, а божественное пение приводило к веселию и производило в нас подобие вечной радости, среди каковой прекрасно поступившие здесь люди будут проводить будущую жизнь пред Господом, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.