Святой благоверный князь Александр Невский – национальный герой русского народа. Великий полководец и дипломат, сыгравший большую роль в русской истории. С давних времен Александр Невский является небесным покровителем русского воинства. Сотрудники Федеральной службы безопасности, а с января 2010 года и сотрудники Добровольного общества содействия армии, авиации и флоту (ДОСААФ), считают святого Александра Невского своим небесным покровителем.

Празднества, установленные в честь святого благоверного князя Александра Невского: 23 мая/5 июня – Собор Ростово-Ярославских святых; 30 августа/12 сентября – Перенесение святых мощей из Владимира в Санкт-Петербург; 23 ноября/6 декабря – День погребения.

Молитва святому благоверному князю Александру Невскому

О святый благоверный княже Александре! Призри милостивно на ны, недостойныя рабы Божии (имена), и исходатайствуй нам житие тихое и безмятежное, и к вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам, да сохранит нас Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в должайшая лета, да присно славим и благословим Бога в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, блаженне Александре, яви бо тя Христос яко некое Божественное сокровище Российстей земли, новаго чудотворца преславна и Богоприятна. И днесь сошедшеся в память твою верою и любовию, во псалмех и пениих радующеся славим Господа, давшаго тебе благодать исцелений. Егоже моли спасти град сей, и стране нашей Богоугодней быти, и сыновом Российским спастися.

О жизни и подвигах Александра Невского

Святой благоверный великий князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года в городе Переславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в крещении Феодор, был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо. Мать святого Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княжна. В 1227 году князь Ярослав, по просьбе новгородцев, стал княжить в Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей, Федора и Александра. Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские войска.

Довольно рано став политическим лидером Русской земли, святой благоверный великий князь Александр Невский явил себя мудрым государственным деятелем, возглавившим страну в один из самых тяжелых и опасных периодов ее истории. Монголы во главе с Батыем разорили страну. Западные захватчики пытались подчинить то, что уцелело от ордынского нашествия. На востоке лежало могущественное государство – Монгольская империя, один золотоордынский улус которой превосходил военной силой всю Европу того времени.

По всем оценкам, Александр Невский сыграл исключительную роль в русской истории. В XIII веке Русь подверглась ударам с трех сторон – католического Запада, монголо-татар и Литвы. Александр Невский, за всю жизнь не проигравший ни одной битвы, проявил исключительный талант не только полководца, но и дипломата. Его шестилетняя победоносная защита уберегла православную Русь от католической экспансии, и, более того, немцы, по мирному договору, отказались от всех своих недавних завоеваний. А заключив мир с наиболее сильным (но при этом более веротерпимым) врагом – Золотой Ордой, он предотвратил разорительные походы монголо-татар на русские земли.

Из всех побед Александра Невского наиболее известны две: Невская битва 1240 года, когда молодой новгородский князь разбил в устье Невы войско шведских захватчиков, и Ледовое побоище 1242 года, в котором он разгромил немецких рыцарей-крестоносцев. Эти победы спасли ослабленную монголо-татарским нашествием Русь от агрессии с Запада и принесли князю славу великого полководца. После того как Александр Невский обезопасил западные границы Руси, он отправился в Поволжье, к Батыю, и дальше – в монголо-китайский Каракорум, к великому хану. Ради сохранения родной земли от татарских набегов Александр вел сложнейшую дипломатическую игру.

Широко известно сказание о том, что святой Александр, ему не было тогда еще 20 лет, перед Невской битвой долго молился в храме Святой Софии. Архиепископ Спиридон благословил святого князя и воинство его на сражение. Выйдя из храма, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные - с оружием, иные - на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовем!» С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Незадолго до этого было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней святых мучеников Бориса и Глеба в багряных одеждах. Александр, ободренный, мужественно повел с молитвой войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». Именно за эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ назвал святого Александра Невским.

Опасным врагом оставались немецкие рыцари. В 1241 году молниеносным походом святой Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав врагов. В 1242 году зимой он освободил Псков, а 5 апреля дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. Крестоносцы были полностью разгромлены. Западные пределы Русской земли были надежно ограждены, настало время обезопасить Русь с востока.

Не только воинской доблестью заслужил Александр любовь и почитание русского народа. Не за одни труды по защите Отечества Православная Церковь причислила князя к лику святых. Александр Невский всегда стремился обеспечить Руси самое важное – мир. Этому служили и его меч, и его слова.

В 1242 году святой Александр Невский со своим отцом Ярославом выехал в Орду. Священная миссия защитников Русской земли увенчалась успехом, но на это потребовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь. Завещанный отцом союз с Золотой Ордой – необходимый тогда для предотвращения нового разгрома Руси – продолжал сохранять и укреплять его сын, святой Александр Невский. Обещав свою поддержку, святой Александр дал возможность Батыю выступить в поход против Монголии, стать главной силой во всей Великой Степи. В 1252 году многие русские города восстали против татарского ига, тем самым создав угрозу существованию Руси. Святому Александру опять пришлось ехать в Орду, чтобы отвести от русских земель карательное нашествие татар.

В 1253 году он отразил новый набег на Псков, в 1254 году заключил договор о мирных границах с Норвегией. В 1256 году умер хан Батый. Святой князь в третий раз поехал в Сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и Орды с новым ханом Берке.

На Руси началась новая волна восстаний против татаро-монгольского ига – были перебиты сборщики дани и вербовщики воинов. Чтобы предотвратить татарскую месть, великий заступник народа вновь поехал в Орду и мудро направил события совсем в иное русло: поговорив со святым Александром Невским и ссылаясь на восстание русских, хан Берке прекратил посылать дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду самостоятельным государством, сделав ее тем самым заслоном Руси с востока. В этом великом соединении русских и татарских земель и народов созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство, включившее впоследствии в пределы Русской Церкви почти все наследие Чингизхана до берегов Тихого океана.

«Соблюдение Русской земли, – говорит знаменитый историк Сергей Соловьёв, – от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории от Мономаха до Донского».

Недаром в дореволюционной России святой благоверный князь считался покровителем дипломатической службы. Александр Невский опередил свое время лет на семьсот, принципы, на которых он строил свою деятельность, человечество приняло за основоположные, лишь пройдя через две мировые войны. Удивительно, что принципы эти имеют свои истоки в Святом Писании, как поясняет в своей статье митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир.

«Не в силе Бог, а в правде» (Третья книга Царств, глава 19, стих 11; Книга пророка Захарии, глава 8, стих 8 и т.д.) – Александр Невский всегда подчеркивал непреложный факт: достижение успеха в конечном итоге зависит не от грубой силы, а от справедливости дела, которое защищаешь. История неоднократно подтверждала верность такого подхода.

«Жить, не преступая в чужие части» (Деяния святых апостолов, глава 17, стих 26) – великий князь Александр, сокрушая нападавших на Русь соседей, никогда не отнимал их земель, не навязывал политической зависимости, но заключал мир, довольствуясь возвращением захваченных территорий и жителей, а также возмещением причиненного ущерба.

«Кто с мечом к нам придет – от меча и погибнет» (Евангелие от Матфея, глава 26, стих 52) – широкоизвестное выражение талантливого полководца в современном мире нашло свое отражение в одной из статей Устава ООН, которая говорит о праве любого государства на индивидуальную и коллективную самооборону в случае агрессии. Православная Церковь никогда не ставила под сомнение тот факт, что защита своего Отечества с оружием в руках является долгом православного христианина. Недаром в Священном Писании сказано: «Кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом» (Откровение святого Иоанна Богослова, глава 13, стих 10).

Такой подход позволял великому князю сразу, после того как угроза вторжения была устранена, главной задачей внешней политики страны поставить развитие взаимовыгодных торгово-экономических и духовно-культурных связей со всеми странами Евразии.

В его правление Русь в полной мере использовала выгоды своего экономико-географического положения – «связующего звена» между Европой и Азией. Александра Невского нередко называют «первым евразийцем», сделавшим Русь «мостом» между Востоком и Западом. Но материальные интересы не заслоняли для Александра Невского важности духовного суверенитета. Православие и Родина стояли на первом месте. Именно благодаря его поддержке в 1261 году в Золотой Орде была создана первая за пределами Руси епархия Русской Православной Церкви. Здесь нужно помнить, что в отличие от XIX века, когда православие стало стопроцентной государственной религией, в XIII веке под игом татаро-монгольских завоевателей русское православие имело не такие прочные позиции. Александр Невский должен был прикладывать постоянные усилия для отстаивания православного бытия своего народа. Великий благоверный князь Александр Невский стал любимым князем духовенства.

Человек крайнего мужества и крайнего смирения, великий князь Александр Невский, возвращаясь из очередной своей «ордовской» миссии, умер 14 ноября 1263 года в Городце-на-Волге и был похоронен во Владимире, в Рождественском монастыре, 23 ноября 1263 года. За девять дней пути от Городца до Владимира его тело не проявило признаков тления, а при погребении произошло еще одно чудо: когда хотели разжать пальцы усопшего, чтобы вложить в них духовную грамоту, князь сам простер руку и взял ее. После этого великий князь был признан местным святым. До 1380 года святому князю Александру не было установлено местного церковного празднования, и соответственно не было также и его икон.

… Прошло почти сто двадцать лет, наступил 1380 год – битва на Куликовом поле.

Русскими войсками руководил Дмитрий Донской – правнук Александра Невского. Накануне сражения пономарь Рождественского монастыря увидел во сне: в церкви сами собой зажглись свечи, из алтаря вышли два старца, приблизились к гробу и стали молить князя «восстать на помощь сроднику». Битва произошла в этот же день, и, как известно, русские победили. Ну а когда вскрыли гробницу Александра, обнаружили, что мощи, пролежавшие 117 лет, нетленны, при этом совершилось множество исцелений. Тогда же святому князю Александру было установлено монастырское церковное празднование, написаны канон и первые иконы.

Общецерковное прославление святого Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском соборе 1547 года.

Об истории святых мощей благоверного князя

Петр I, заложив новую столицу на берегах Невы, прославленных победой святого князя над шведами, планировал перенести сюда святые мощи Александра Невского. Перенесением святых мощей решили освятить день подписания Ништадского мира, заключенного после продолжительной и изнурительной войны со шведами, 30 августа 1721 года.

Задумав перенести нетленные мощи святого Александра Невского, Петр I заранее хотел приготовить для них новые покои и указал место для постройки монастыря во имя Святой Троицы и святого Александра Невского. Постройка монастыря началась в 1717 году, работы велись интенсивно, и 29 мая 1723 года, во время посещения государем вновь устроенной обители, состоялось Высочайшее повеление: «Обретающияся во Владимирском Рождествене монастыре мощи святого Благоверного Великого Князя Александра Невского перенести в Александровский монастырь».

Торжественно провожал город Владимир свою святыню, около пяти веков составлявшую драгоценное украшение этого древнего города. С 10 на 11 августа 1723 года во всех храмах было совершено всенощное бдение, а на утро божественная литургия. Духовенство города и окрестных монастырей, при многочисленном стечении народа, отправилось в Рождественский монастырь, и после службы рака со святыми мощами на руках священнослужителей была торжественно вынесена из храма. Колокольный звон со всех церквей раздавался в воздухе.

17 августа мощи благоверного князя были с еще большею торжественностью встречены в Москве, а затем церковная процессия направилась через Тверь и Новгород в Санкт-Петербург.

Перенесение мощей благоверного князя Александра представляло собою общерусское торжество. Во всех городах и селениях совершались богослужения, толпы народа на всем пути сопровождали святыню. «Глубокое впечатление, – писал очевидец, – ложилось на душу при виде этих народных волн, окружавших непрестанно святыню, при этом всеобщем священном одушевлении! Как прекрасно выражалось это настроение православного народа в непрерывно раздававшихся вокруг гроба святого церковных песнопениях».

Торжественно внести святые мощи в Александро-Невский монастырь предполагалось 30 августа, в день, в который праздновался заключенный со шведами Ништадтский мир. Но дальность пути не дала возможности осуществить точно этот план, и только 1 октября святые мощи прибыли в Шлиссельбург. По распоряжению Петра I, святые мощи Александра Невского были поставлены в соборной церкви Благовещения, и перенесение их в Санкт-Петербург было отложено на 30 августа/12 сентября следующего (1724-го) года.

Встреча святыни в Санкт-Петербурге отличалась особенною торжественностью. Император со свитою прибыл на галере к устью реки Ижоры. Благоговейно поставив святые мощи на галеру, государь приказал своим вельможам взяться за весла, а сам, стоя у кормы, управлял рулем. Во время плавания раздавалось непрерывная пушечная пальба. Мысли всех присутствующих невольно неслись к той далекой эпохе, когда на берегах Невы и Ижоры молодой новгородский князь Александр торжествовал свою победу над врагами. В Петербурге была устроена особая пристань, где и остановилась галера со святыми мощами. В сопровождении духовенства и народа знатнейшие вельможи несли раку святых мощей. Колокольный звон и пушечная пальба увеличивали торжественность. Святые мощи были внесены в церковь, построенную в честь святого Александра Невского и в тот же день освященную.

На следующий день в Александро-Невской обители продолжалось торжество. Государь раздавал присутствовавшим план предполагаемых в монастыре дальнейших построек, здесь же было установлено празднование Перенесения святых мощей: «... Дабы всюду вместо прежде бывшей святому благоверному Великому князю Александру Невскому ноября 23 числа службу, отныне праздновать августа 30 числа непременно» (Указ Петра I, от 30.08.1724).

Императору не удалось завершить задуманный им план устройства новой обители: через полгода после этого торжества Петр I скончался, но преемники Петра закончили начатое им. Его дочь, императрица Елизавета Петровна, устроила великолепную серебряную раку для святых мощей Александра Невского. Императрица Екатерина II на месте старого собора повелела построить новый. А 30 августа 1790 года произошло освящение нового храма и перенесение в него мощей благоверного князя.

В мае 1922 года святые мощи были вскрыты и вскоре изъяты. Изъятая рака находилась в запасниках Музея истории религии и атеизма, располагавшегося в Казанском соборе. В 1989 году мощи святого возвращены в Троицкий собор Александро-Невской лавры. Частичка святых мощей находится также в Храме Александра Невского в городе София в Болгарии, а часть мощей Александра Невского находится в Успенском соборе города Владимира.

Вскоре после возвращения в собор святых мощей была возрождена традиция крестного хода от Казанского собора к Александро-Невской лавре 12 сентября, традиция возникла еще во времена дочери Петра Елизаветы Петровны.

В 1994 году мэрия Санкт-Петербурга приняла специальное решение об установлении ежегодного Дня памяти святого благоверного князя Александра Невского 12 сентября как не только церковного, но и общегородского праздника.

Неоднократно уже совершалось путешествие святых мощей по России, которое длилось примерно месяц. Святые мощи великого благоверного князя Александра Невского переносят в Москву, в Калининград, Ригу, Псков, Новгород, Ярославль, Владимир, Нижний Новгород, Екатеринбург. Большинство из этих регионов связано с жизнью князя. Всегда для людей это духовный праздник, в храмах выстраиваются огромные очереди, чтобы припасть к мощам, вознести молитву, попросить о сокровенном.